ماذا تبقى من دولة العقد الاجتماعي؟ 

2021-04-30 :: حرمون، المجلة السورية للدراسات الاجتماعية

يطل مثقفو سورية أو أغلبهم، من النقطة التي يقفون فيها اليوم، بعد عشر سنوات من الحرب، بين خرائب مجتمعهم على ماضي بلادهم فلا يرون فيه سوى الفراغ: لا دولة وطنية ولا هوية جامعة ولا مجتمع مدني ولا ثقافة ولا فكر. فالدولة كانت صناعة اجنبية، والهوية لا تطابق الصورة المتخيلة عنها، والمجتمع بدائي عشائري ومناطقي وطائفي لا حل له، والثقافة دينية تقليدية متحجرة منافية للعصر، والفكر عقيم عاجز عن الابداع والانتاج وغارق في أوهام الأيديولوجيات الدينية والقومية التي تعمل على قطع السوري عن حضارة عصره وعن واقعه وأرض وطنه.  على هذه الأرضية السوداء يحاول السوريون اكتشاف السياسة وإعادة امتلاكها واختبار مفاهيمها وأدواتها بعد ان حرموا من ممارستها، بل التفكير فيها، خلال أكثر من نصف قرن. ومن بين ...

إقرأ المزيد ...

“الاتنية والقبلية ومستقبل الشعوب “البدائية

2021-04-12 :: التسامح

1- مفهوم الإتنية وخطابها أصبح موضوع الإتنية والنزاعات القبلية والطائفية في العقود الأخيرة محور نقاش رئيسي في ميدان البحث الاجتماعي والسياسي، ليس في البلاد العربية فحسب وإنما في العالم أجمع. ومع ذلك لا يزال من الصعب الاتفاق على تعريف واضح لمفهوم الإتنية، وعلى تحديد دقيق لما ينطوي عليه مشمولها. ربما يرجع الظهور الأول لهذا المصطلح في الدراسات الأوروبية لعام 1787. وقد استخدم للإشارة إلى الشعوب أو الجماعات التي لم تكن مسيحية، وكان يعني بشكل رئيسي الوثنية. واستمرارا لهذا الاستخدام الذي يشير إلى كل من هو مختلف ومتميز سلبا عن الجماعة المسيحية، سوف يتطور مضمون الإتنية[1]. فمنذ 1880 بدأت الدراسات الإتنوغرافيا الغربية تستخدمه للإشارة إلى الشعوب التي كانت تنظر إليها كشعوب بدائية. وواضح أن هناك ارتباطا عميقا بين ...

إقرأ المزيد ...

عن سفينة العرب الغارقة

2019-07-29 :: العربي الجديد

يعيش العالم العربي، ومنه المشرق بشكل خاص، إحدى أكبر الأزمات التي عرفها في تاريخه الطويل، فهو يكاد يفتقر اليوم إلى أي إطار قانوني أو سياسي أو أخلاقي يضبط سلوك عناصره ومكوناته، وتكاد الفوضى أن تكون الكلمة الوحيدة المعبّرة عن نوعية العلاقات التي تجمع بين هذه العناصر والمكونات، سواء كان ذاك على مستوى الجماعات والمجتمعات أو على مستوى العلاقات بين الدول التي تتنازع فيما بينها على كل شيء، تثبيت وجودها، وأمنها ومواردها وموقعها الاستراتيجي والدولي، ومستقبلها القريب والبعيد معا. وما من شك في أنه كان لهذه الفوضى التي تضرب أطنابها اليوم في مجتمعات الشرق ودوله الدور الأول في إجهاض ربيع الثورات التي راهنت عليها شعوبه من أجل الخروج من المخانق والطرق المسدودة التي قادتها إليها نخبها ...

إقرأ المزيد ...

نكسة الديمقراطية في المنطقة العربية

2018-02-25 :: الجماعة الديمقراطية العربية

لإطلاع على الملف الكامل للقاء السنوي الأول - اضغط هناالمقدمة التي كتبها الدكتور برهان غليون لكتاب "حوار من أجل الديمقراطية" والذي حرره الدكتور علي خليفه الكواري وصدر عن دار الطليعة، بيروت، 1996.ليس ما تعيشه المجتمعات العربية اليوم، وفي جميع الأقطار، تحولاً فعليًا وأصيلاً نحو الديمقراطية بقدر ما هو تفجُّر أزمة نظام الاستبداد البيروقراطي العسكري أو الأبوي العائلي أو العشائري الريعي. ومن الطبيعي أن تفتح هذه الأزمة المتفجّرة الباب أمام تنامي جميع الآمال، وفي مقدمتها تلك المتعلقة باستبدال النظام القائم بنظام ديمقراطي حقيقي، ليست كافية لتحقيق هذا التحول العميق، والعديد من القوى الاجتماعية والسياسية التي اعتقدت أنها انحازت للديمقراطية أو آمنت بها، في لحظة من لحظات هذه الأزمة، بدأت تتراجع عن موقفها عندما أدركت حجم التنازلات التي ...

إقرأ المزيد ...

نحو رؤية استراتيجية لمسألة العلاقات العربية الايرانية

2010-12-18 :: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسة

 العلاقات العربية الايرانية، ندوة المركز العربي للأبحاث ودراسة السياساتالدوحة 18 ديسمبر 20101- كما هي الحال في العديد من الأمور الأخرى، ما يميز الرأي العام العربي في العلاقة مع ايران الاسلامية، الرسمي والشعبي، هو الانقسام بين فريقين ينظر الأول إلى ايران على أنها الشيطان الأكبر الذي يهدد أمن بلدان منطقة الشرق الأوسط وأقطار العالم العربي بشكل خاص، ويؤثر سلبا على مصالحهم، ويرى الثاني في ايران الثورة الاسلامية الحيلف الأكبر للعرب اليوم في مواجهة التهديدات الأجنبية المتزايدة، وفي طليعتها التهديد الاسرائيلي المعزز من قبل الولايات المتحدة الأمريكية والغرب عموما.وللتدليل على هذين الرأيين وتأكيد صحتهما، يملك كل فريق منظومة كاملة من الأحداث والوقائع والحجج العقلية التي تسند أطروحته وتدعمها. فأصحاب الموقف الأول يشيرون اليوم ألى مجموعة من المخاطر ...

إقرأ المزيد ...

نحن والغرب

2009-11-16 :: please select category

  1- أزمة العلاقات العربية الغربيةفي تعليقه على أحد مقالاتي حول غزة طرح أحد القراء سؤالا وجيها قال: ما هو هذا الغرب الذي تتحدث عنه، وما مسؤوليته في ما يحصل عندنا من مآس. أليس ما تقوم به هو تحويل الغرب إلى مشجب نعلق عليه أخطاءنا ونقائصنا؟يطرح هذا التعليق بالفعل سؤالين: كيف نحدد الغرب أو نعرفه اليوم؟ هل هو أوروبة، أوروبة وامريكا، وما الفرق بينهما واليابان أو الصين عندما نعرف الغرب بالسيطرة أو الهيمنة الاقتصادية والسياسية؟ثم ما هي مسؤولياتنا في أوضاعنا وما هي مسؤوليات الغرب؟السؤال الاول يطرح مشكلة بالفعل لأن الغرب مفهوم متحول ومتبدل. كان يشير إلى أوروبا الغربية في السادس عشر، ثم أصبح في القرن التاسع عشر والعشرين يشمل التحالف الامريكي الأوروبي. لكن مع تقدم حالة ...

إقرأ المزيد ...

معوقات العمل الوحدوي العربي وسبل تجاوزها

2009-09-03 :: المستقبل العربي ، بيروت

في أصل غياب الوحدة العربيةلماذا كان انقسام ولم تكن وحدة 1- ملاحظات منهجيةهناك اليوم شبه اتفاق في الرأي بين العرب، من محللين وأفراد عاديين، على أن من بين العوامل التي أعاقت ولا تزال تعيق تحقيق الوحدة العربية:- نمو النزعات الوطنية المرتبطة بالدولة القطرية التي أصبحت حقيقة واقعة لا يمكن إنكارها والتي تفرض نفسها على  الشعوب والحاكمين في الوقت نفسه.- الاختلافات في نظم الحكم والايديولوجيات، وما يترتب على ذلك من اختيارات متباينة في النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي ومن توجهات متناقضة أحيانا في السياسة الخارجية والتحالفات الدولية. فهناك النظم الملكية والنظم الجمهورية، كما أصبحنا نتحدث اليوم عن دول معتدلة أي حليفة للغرب ودول متطرفة ممانعة ومقاومة للسيطرة الغربية.- التباين الكبير في حجم الموارد الاقتصادية. فبعد انقسامه بين دول ...

إقرأ المزيد ...

العروبة والهوية العربية في القرن الواحد والعشرين

2009-05-19 :: محاضرة في ندوة العروبة - بيروت

  1- بين العرب والعروبةتشكل العروبة موضوع نقاش متجدد في عالم اليوم. وإذا كان من الصعب لأحد أن يشكك في صينية الصيني أو فرنسية الفرنسي أو أمريكية الامريكي، بالرغم من أن الصين تضم عددا لا يحصى من القوميات الصغيرة، وأن فرنسا تشكلت من مجموعات كبيرة من القوميات التي لم تنصهر بعد تماما في الكتلة الغالية، وأن أمريكا بالرغم من سيطرة المزيج الأوروبي الأبيض عليها، تؤلف مزيجا من القوميات التي هجرت إليها، بل هي امة المهاجرين بامتياز، اوروبيين كانوا في أصلهم أم غير أوروبيين. لكن الامر ليس كذلك مع العروبة. ولا يقتصر التشكيك في معناها، بل في وجودها، على الآخرين، والأوروبيين أو الغربيين بشكل عام، وإنما يتعدى ذلك غالبا إلى عدد كبير من العرب أنفسهم. فإذا كان ...

إقرأ المزيد ...

دفاعا عن العلمانية : بين العلمانية والعداء للدين

2008-09-01 :: Maaber

 دفاعًا عن العَلمانيَّة1في نقد المفهوم السائد: بين العَلمانية واللاَّدينيةكما هي الحال في جميع القضايا الفكرية والسياسية، تطور في الفضاء الثقافي والسياسي العربي، في مواجهة قضية العَلمانية، موقفان: موقف المغالاة الذي يقود إلى التطرف السياسي الذي يحوِّل العَلمانية إلى "ثابت" constante تصبح أمامه جميع القضايا الأخرى، الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية، ثانويةً يمكن تأجيلها، وموقف الاعتدال الذي يقود إلى "النسبوية" relativisme وينظر إلى مسألة إنجاز قيم العَلمانية في علاقتها مع القضايا الاجتماعية الأخرى، وفي مقدِّمها قضية الديموقراطية التي تشكل اليوم محور اهتمام المثقفين والمفكرين العرب العاملين على تحويل المجتمعات العربية وتحديثها. ومن الواضح أن المقصود بالديموقراطية ليس نظامًا جاهزًا، وإنما تجديد قيم المجتمعات وأفكارها وتطوير أساليب عملها وتنظيمها، في الميادين كافة، على أسُس المشاركة الفردية والخيار الحر، وبالتالي، التفاوض الاجتماعي والحوار. ولهذا تشكِّل الديموقراطية معركةً طويلة المدى، ربما ...

إقرأ المزيد ...

الاسلام وأزمة المجتمعات العربية

2007-11-10 :: please select category

 1 -خلال عقود طويلة لم يشعر المسلمون ولا غيرهم بأن الاسلام يشكل عائقا أمام تقدم المجتمعات العربية والتحاقها بركب الحضارة الحديثة. فقد اعتمدت النهضة الفكرية التي انبعثت في حجر المجتمعات العربية والاسلامية منذ القرن التاسع عشر على إعادة تأويل التراث العربي والاسلامي، واكتشاف قيم الحداثة العقلية والسياسية فيه. وسيطر هذا المنحى على غالبية النخبة العربية حتى عقد الثمانينات من القرن العشرين. فانقسمت النخب السياسية والمثقفة أساسا بين ليبراليين متمسكين بالحريات الفردية وقوميين ينادون بتكوين الأمة، العربية أو القطرية، وماركسيين يؤمنون بالاشتراكية ويعتبرون أن العدالة الاجتماعية، كما عرفتها الفلسفة الحديثة، غاية ال نظم الاجتماعية. ولم يشكل الاسلاميون حتى ذلك الوقت إلا تيارا واحدا من بين تيارات عديدة في الثقافة والسياسة على حد سواء i .لم يبرز التفكير بأن الاسلام، أو الفهم السا ئد له في ...

إقرأ المزيد ...

دفاعًا عن العَلمانيَّة

2007-09-25 :: مجلة معابر الرقمية

 1- في نقد المفهوم السائد: بين العَلمانية واللاَّدينيةكما هي الحال في جميع القضايا الفكرية والسياسية، تطور في الفضاء الثقافي والسياسي العربي، في مواجهة قضية العَلمانية، موقفان: موقف المغالاة الذي يقود إلى التطرف السياسي الذي يحوِّل العَلمانية إلى "ثابت" constante تصبح أمامه جميع القضايا الأخرى، الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية، ثانويةً يمكن تأجيلها، وموقف الاعتدال الذي يقود إلى "النسبوية" relativisme وينظر إلى مسألة إنجاز قيم العَلمانية في علاقتها مع القضايا الاجتماعية الأخرى، وفي مقدِّمها قضية الديموقراطية التي تشكل اليوم محور اهتمام المثقفين والمفكرين العرب العاملين على تحويل المجتمعات العربية وتحديثها. ومن الواضح أن المقصود بالديموقراطية ليس نظامًا جاهزًا، وإنما تجديد قيم المجتمعات وأفكارها وتطوير أساليب عملها وتنظيمها، في الميادين كافة، على أسُس المشاركة الفردية والخيار الحر، وبالتالي، ...

إقرأ المزيد ...

من المسؤول عن انهيار آمال الاصلاح والديمقراطية من جديد في الشرق الأوسط

2006-11-21 :: الحوار المتمدن

كان من المفروض أن تكون هذه الورقة وثيقة للمناقشة الخاصة بجلسة تعزيز الديمقراطية في المنطقة العربية المنعقدة في إطار المؤتمر العربي للمنظمات غير الحكومية الموازي لمؤتمر الديمقراطيات الجديدة الذي افتتح اعماله بحضور عدد كبير من الوزراء والمسؤولين في المنطقة في مدينة الدوحة في التاسع والعشرين من اكتوبر 2006 تحت رعاية الامم المتحدة. لكن المناورات السياسية التي رافقت هذا المؤتمر مع إعلان وزيرة خارجية إسرائيل عن نيتها لحضوره مع وفد اسرائيلي كبير دفعتني إلى الاعتذار عن المشاركة. فمن غير المعقول أن تدعى الحكومة الاسرائيلية إلى المشاركة في نقاش مسألة تعزيز الديمقراطية في المنطقة العربية في الوقت الذي شكلت فيه سياساتها العدوانية والعنصرية تجاه فلسطين ولبنان وبقية البلاد العربية العامل الرئيسي في تقويض أسس التحول السياسي السلمي ...

إقرأ المزيد ...

الحداثة ومركزية الانسان

2006-08-09 :: محاضرة ألقيت في مكناس ، في ذكرى رحيل محمد باهي

  شكراً لحلقة أصدقاء باهي لهذا الجهد المعبر عن المكانة التي تحتلها ذكرى باهي محمد عند جميع من عرفه أو تعرف عليه. الحديث الذي طلب مني التدخل فيه في هذه المناسبة، وهو مطروح علينا جميعاً بالمثل، هو معنى الحداثة ومفهومها. ما هي الحداثة؟ هل يمكن أن نعرِّف الحداثة؟ سؤال أعتقد أنه صعب جداً. يكاد من المستحيل اليوم أن نجد تعريفاً للحداثة، حتى ولو ربطناها بالإنسان. إنما سأحاول أن أقدم – خاصة وأن الأستاذ حسن أوريد تحدث عن معطيات كثيرة في هذا الموضوع، وجلسات بعد الظهر ستتناول جوانب متعددة من موضوع الحداثة، - سأحاول أن أقدم بعض الملاحظات التي ستساعد على وضع الإطار العام لإشكالية الحداثة في الفكر العالمي، وبشكل أساسي في الفكر العربي. أقصد بعض الملاحظات التي يمكن ...

إقرأ المزيد ...

 المثقف كفاعل اجتماعي

2006-06-08 :: مساهمة في ندوة المثقف والسياسة والاسلام ،المعهد الفرنسي للشرق الأدنى،دمشق

 1- مثقف الحداثةخلال أكثر من قرن ونصف، لم يكف المثقفون العرب، الاصلاحيون الاسلاميون منهم والعلمانيون القوميون أو الماركسيون عن التفكير في الهوة التي تفصل المجتمعات العربية عن المجتمعات الأوروبية الصناعية سواء على صعيد أوضاعها العامة والفردية أو على مستوى مسلكها في التنظيم السياسي والاجتماعي أو اختلافها في درجات التقدم المادي والعلمي والتقني والأخلاقي. وقد وجدت الانتلجنسيا العربية في إشكالية التقدم والتأخر التاريخية شبكة من المفاهيم الأساسية التي ستعتمدها عموما بصرف النظر عن تنوعاتها الايديولوجية لفهم الواقع والتأثير فيه. وقد ساعدت هذه المقاربة التاريخية على حل مسألتين أساسيتين. المسألة الأولى تقديم تفسير عقلاني لهذه الهوة مستمد من رؤية تطورية كونية تدرج المجتمع العربي في سياق التاريخ العالمي وتشرح في الوقت نفسه أسباب اختلافه عن المجتمعات المتقدمة ...

إقرأ المزيد ...

صلاح الدين البيطار والمسألة السورية

2006-01-04 :: العربي الجديد

لم تبدأ الأزمة السورية مع صدور قرار مجلس الامن رقم 1959 الذي دعا الحكومة السورية إلى سحب قواتها من لبنان والاعتراف باستقلاله وسيادته، ولا مع قرارات مجلس الامن 1636 و1644 التي تلته، والمتعلقة بإنشاء لجنة التحقيق الدولية في جريمة اغتيال الرئيس رفيق الحريري وتعزيز دورها في الكشف عن مرتكبي الجريمة. لقد بدأت كما تظهر ذلك هذه المقالات، قبل ذلك بكثير، مع ولادة نظام البعث العسكري نفسه وترسيخ أقدامه بالحركة التصحيحية التي قادها حافظ الأسد في مطلع السبعينات من القرن الماضي. والكشف عن معالم هذه الأزمة التي ستقود سورية إلى الحالة المأساوية، والتي يحاول أن يرسم ملامحها ويحللها بدقة، هو موضوع هذا الكتاب الذي جمع الناشر بين دفتيه آخر ما حرره  الراحل صلاح الدين البيطار، أحد ...

إقرأ المزيد ...

العولمة وأثرها على المجتمعات العربية

2005-10-14 :: please select category

 1-  العولمة الليبرالية، التحديات والمخاطرتنطوي العولمة على مفارقات كبيرة هي التي تشكل مصدر قوتها وديناميكيتها. فهي في الوقت الذي تفتح فيه آفاقا جديدة للجماعات، من خلال ما تقدمه من فرص النمو الاقتصادي والتجاري وإعادة توزيع عناصر القوة والثروة وميلاد اقتصاد جديد قائم على تراكم رأس المال المعرفي اللامادي، تطرح عليها تحديات كبيرة أيضا. ومما يزيد من حجم هذه التحديات خريطة توزيع القوة والقرار في حقل العلاقات الدولية التي تحرم البلدان والمجتمعات الصغيرة من أي قدرة على التأثير على صوغ برنامج العولمة الراهنة، وتضطرها إلى الاصطفاف خلف القوى الصناعية والمؤسسات المالية والتجارية العالمية الكبرى. وبالرغم من أن سيطرة الدول الصناعية الرئيسية على المنظمات الدولية، بما في ذلك منظمة التجارة العالمية، ناهيك عن الأمم المتحدة، لم تعد ...

إقرأ المزيد ...

مستقبل الجامعة العربية

2005-05-18 :: please select category

 مناقشة شأن الجامعة العربية، كالعديد من موضوعات الوضع العربي الراهن، يطرح مسألة صعبة على أي متحدث في الوقت الراهن، وبشكل خاص عندما يتعلق الأمر بوسط أجنبي. فترى المرء في حيرة من أمره :هل يعبر عن حقيقة تفكيره مع المغامرة بذرع اليأس أو تسويد الصورة العربية أكثر مما هي سوداء في الخارج أم يقول نصف الحقيقة أو يداور فيها فيخون نفسه وجمهوره معا. لكن سفير الجامعة العربية في باريس أنقذني هذه المرة عندما بدأ حديثه بالاعتراف بإفلاس الجامعة وكنت أريد الحديث بالأحرى عن الإخفاق لا أكثر.والواقع أن هناك مشاعر متناقضة تتنازع النخب الثقافية والسياسية وقطاعات الرأي العام الأخرى إزاء الجامعة العربية. فبالرغم من خيبة الأمل التي سببتها عقود طويلة من الإخفاق وعدم الانجاز والدوران في حلقة ...

إقرأ المزيد ...

تجديد رؤيتنا للإسلام

2004-11-01 :: الدين في المجتمع العربي/مجموعة مؤلفين

 في هذا المجال هناك مجموعة من الملاحظات لابد من الأخذ بها لتمهيد التربة في اتجاه تحقيق شروط هذا الجدل البنّاء وتحوله إلى تعايش مخصب ومثمر يستفيد منه الإسلام وتستفيد منه الحداثة.أ - ينبغي الإدراك أن عدم التوافق وأن الصدام لا ينبعان من وجود منظومتين أو منطقين مختلفين، فعلى الصعيد العقدي والرمزي ليس هنا إلا منطق واحد لدى المجتمعات وفي كل زمان ومكان، هو منطق التداعي والربط التعسفي والاعتباطي واعادة توظيف العلامات والرموز والمفاهيم والصور واعطائها المعاني الجديدة. ويكفي من أجل ذلك القيام بإعادة تفسير المنظومتين كما فعل العرب والمسلمون أنفسهم حتى الآن وكما سوف يفعلون في المستقبل. إذ ليس هناك أي حل تاريخي آخر، وليس هناك أي امكانية كي تغير أمة أو جماعة كلياً منظومة قيمها ...

إقرأ المزيد ...

أزمة النظم الشمولية

2004-10-15 :: محاضرة في ندوة مشروع دراسات الديمقراطية، أكسفورد

  طبعا أنا لا أتصور ان هناك أفقا واسعا للتحول الديمقراطي في المملكة العربية السعودية لكن سؤالي يتعلق بالآلية التي ترى أن من الممكن من خلالها دفع الوضع السعودي بل النظام السعودي إلى التغيير عبر تحولات سياسية بطيئة. الصورة التي في ذهني تفيد بان النظام السعودي يقوم بشكل رئيسي على ثلاث ركائز أساسية. الأبوية السائدة من حيث هي نظام من العلاقات التي تربط العائلة السعودية المالكة بالمناطق والأحياء وشيوخ العشائر، ومن حيث هي منظومة قيم سياسية مدنية تنظم علاقات الأفراد والجماعات فيما بينها بصرف النظر عن العشيرة السعودية. والركيزة الثانية هي الاقتصاد الريعي الذي يأتي هنا ليدعم نظام العلاقات الأبوية ويحوله إلى قاعدة لنظام حكم عن طريق ما أتاحه من إمكانيات مادية وسياسية كبيرة لبناء العلاقات ...

إقرأ المزيد ...

معوقات الديمقراطية في الوطن العربي

2004-10-03 :: الجزيرة نت

 1- سيطرة الحزب الواحد وضعف التعددية السياسيةرغم النقاش الواسع الذي تثيره مسألة تجاوز النظم التسلطية والتحول نحو الديمقراطية في الوطن العربي منذ عدة عقود، لا يوجد هناك اقتناع بأنها تشكل أولوية بالنسبة للمجتمعات العربية إذا ما وضعت بجانب مسائل خطيرة مثل مسألة مواجهة حركة الاستيطان الصهيوني في فلسطين التي لم ينجح العرب في وضع حد لها بعد ثلاث حروب إقليمية مدمرة ومقاومة فلسطينية مستمرة منذ نصف قرن على إعلان دولة إسرائيل، أو إذا ما وضعت بجانب مسألة التنمية ومواجهة تحديات الإفلاس الاقتصادي وما ينجم عنه من مخاطر الإفقار المتزايد والبطالة المستفحلة والانتفاضات الداخلية المحتملة والمتوقعة. ولا يزال هناك قسم كبير من الرأي العام السياسي يعتقد أن نظام التعددية والديمقراطية بما يتضمنه من غياب المراقبة المباشرة ...

إقرأ المزيد ...

مستقبل الإسلام

2004-05-17 :: دار الفكر

 إن الصورة السائدة اليوم في العالم عن الاسلام صورة سلبية تماما. وصورة الاسلام الذي يقاوم الحداثة والمسلمين غير المتسامحين أخلاقياً وسياسياً تلقي بظلها الثقيل على مصير المجتمعات الإسلامية. ويرى الكثير من المحللن أن الصعوبات الكثيرة التي تواجهها هذه المجتمعات هي، في غالب الأحيان، النتيجة المباشرة للعدم قدرة الإسلام والمسلمين على التأقلم مع قيم زماننا ورفضهم النظر نظرة جديدة إلى دينهم القديم. والإسلام الذي يُنظر إليه كمعيق للتحرّر يثير اليوم ردود فعل سلبية قوية من قبل الرأي العام العالمي ويحرض على المسلمين وضدهم[1].بل إن هذه الصورة قد انتقلت، أو انتقل جزء منها على الأقل، إلى داحل المجتمعات الاسلامية نفسها. وأكثر فأكثر يظهر في قلب هذا العالم مفكرون ورجال سياسة لا يترددون في الاعتقاد بأنه ليس هناك ...

إقرأ المزيد ...

اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي

2003-07-04 :: الحوار المتمدن

 يصدر الاختيار الديمقراطي في سوريةالكتاب الأخير لبرهان غليون لا يتناول مسائل العولمة والثقافة ومسألة الدولة في علاقتها مع الدين والمنظومة العالمية كما كانت كتبه السابقة ولكنه ينصب على موضوع محلي راهن ومشتعل ما هو دمقرطة المجتمعات العربية الذي أصبح يستخدم اليوم ذريعة من قبل الولايات المتحدة لإقامة سيطرتها الإقليمية الشاملة. وهو يأتي استكمالا لأول كتاب نشره برهان غليون قبل ربع قرن - عام 1976 - بعنوان بيان من أجل الديمقراطية. لكن الكاتب لا يتناول موضوعه المفضل في المطلق ولكن ضمن سياق تاريخي استثنائي عالمي ومحلي هو سياق حركة التغيير المطروحة منذ ثلاث سنوات في سورية بموازاة الحرب الأمريكية المعلنة لإخضاع النظم العربية وتطويعها للسير في ركاب استراتيجيتها الإقليمية والعالمية. وخلال ما يقارب المئتي صفحة من الحجم ...

إقرأ المزيد ...

مأساة الشرق الأوسط في عدم الاستقرار

2003-06-26 :: please select category

 من الواضح أن تزايد الحديث عن الفجوة التنموية والسياسية والمعرفية والتقانية قد جعلت المنطقة العربية مركز جذب للباحثين الساعين إلى تجديد نظرياتهم في التخلف الاقتصادي أو ضعف النمو وفي غياب الديمقراطية وتدهور إكتساب المعرفة تماما كما جعلها ضعفها الهيكلي والاستراتيجي تتحول إلى مركز جذب لقوى السيطرة والهيمنة الدولية. والواقع أن الطروحات السائدة اليوم لتحليل وتفسير الحال العربية سواء ما اتسم منها بالثقافوية أو بالاقتصادوية أو بالتاريخانية ليست مستقلة عن إرادة الهيمنة هذه ولا بعيدة عنها. ولعل ما يجمع بين هذه الطروحات المتعلقة بتفسير الفجوة الحضارية العربية، والتي لا مجال هنا لمناقشتها، هو اتفاقها كافة على التقليل إلى أبعد الحدود من أثر البعد الجيوسياسي إن لم يكن تجاهله تماما. والواقع أن ما يعيشه العالم العربي هو ...

إقرأ المزيد ...

تحدي العالمية وبناء الحوار والسلام العالمي

2003-06-20 :: please select category

 اتسمت الثقافة العربية الكلاسيكية مثلها مثل كل الثقافات الامبرطورية بسمة عالمية بارزة. وبقدر ما اعتمدت في انتشارها على الدعوة الدينية الموجهة إلى الأمم جميعا أصبحت أيضا ثمرة تفاعل ثقافات الأمم ومشاركة العديد منها في إعادة بنائها. وبالرغم من أن الجمهور العربي لا يزال يجد في هذا الطابع العالمي والانساني لثقافته مصدر اعتزاز وفخر دائمين إلا أن النزوع إلى الخصوصية وتأكيد المحورية الذاتية قد أصبح في العقود القليلة الماضية هو السمة الرئيسية للممارسة الثقافية في البلاد العربية. وقد نمت في سياق هذه الخصوصية وتلك المحورية الذاتية تيارات عديدة تنحو نحو التقوقع والخوف من ثقافة الآخر والتشكيك في العالمية ذاتها. وبالإضافة إلى التيارات الاسلاموية التي عبرت عن هذه النزعة الخصوصوية بالدعوة إلى القطيعة مع النظم والأفكار ونسق ...

إقرأ المزيد ...

الديمقراطية المفروضة والديمقراطية المختارة  الخيارات العربية الراهنة في الانتقال نحو الديمقراطية

2003-03-01 :: الجماعة الديمقراطية العربية

 في العالم العربي أكثر من أي منطقة أخرى من العالم عمل توفر الموارد الريعية الكبيرة الناجمة عن الثروات المنجمية أو عن مصادر أخرى لا تقل أهمية مثل تحويلات العمالة الخارجية وريع الموقع والاتجار بالمواقف السياسية والنجاح في تسخير القوى البشرية إلى الاعتقاد الثابت عند النخب التي نجحت في ظروف خاصة بوضع يدها على الدولة بأنها ليست بحاجة من أجل الاستمرار في الحكم إلى أي تأييد شعبي وأن بإمكانها البقاء إلى ما لا نهاية من دون أن تطرح على نفسها أي أسئلة تتعلق بالمحاسبة أو بالكفاءة أو بالمسؤولية. وهكذا اطمأنت على نفسها واعتقدت أن نظام الإذعان والتسليم بالأمر الواقع الذي نجحت في فرضه على شعوبها قادر على أن يحميها من أي مخاطر قائمة ويجنبها أي حاجة ...

إقرأ المزيد ...

مستقبل الإصلاح السوري

2003-01-23 :: الجزيرة نت

 حكم البعثخضعت سوريا منذ الثامن من مارس/ آذار 1963 لسلطة تعلن ولاءها العقائدي لحزب البعث العربي الاشتراكي الذي اتسم بسياساته القومية الداعية إلى الوحدة العربية، وفي مرحلة تالية بسياسات اشتراكوية راديكالية تعززت فيها سياسة الانكفاء والعزلة الداخلية، وفي الوقت نفسه الانفتاح على الاتحاد السوفياتي السابق الذي سيصبح الدعامة الخارجية الرئيسية للنظام الجديد. لكن حكم البعث الذي غلبت عليه النزاعات الداخلية خلال العقد الأول من نشوئه سيشهد طفرة كبيرة بعد الحركة التصحيحية التي قادها أحد أبرز رجالاته وزير دفاعه حافظ الأسد.وقد تبنى الرئيس الجديد سياسة مختلفة ربما كانت أبرز سماتها البراغماتية القائمة على الحذر والواقعية والتي مكنته من عقد تحالفات تبدو للوهلة الأولى صعبة ومستحيلة، فبالإضافة إلى التحالف الإستراتيجي الذي عقده مع جمهورية إيران الإسلامية، نجح ...

إقرأ المزيد ...

عودة إلى مسألة الحوار بين الحضارات

2002-09-19 :: please select category

 هل هناك إمكانية لحوار عربي غربي بناء وناجع ؟حضارة واحدة وثقافات متعددة يحظى مفهوم حوار الحضارات باهتمام متزايد في الأوساط الدولية· وبعد أن تبنته قطاعات كبيرة من القيادات الفكرية والسياسية الاسلامية، أخذت هيئة الأمم المتحدة اليوم على عاتقها مهمة تنظيم أول لقاء حول الموضوع، مستجيبة في ذلك لنداء وجهه الرئيس الايراني محمد خاتمي· ومع ذلك، لا أعتقد أن هذا المفهوم الذي ظهر كرد فعل على مفهوم صراع الحضارات أو الثقافات الذي أطلقه في العقد الأخير استاذ العلاقات الدولية هنتنغتون، مفهوم بريء ولا بديهي· ويقود استخدامه من دون نقد أو تحليل إلى زيادة التشويش الفكري والسياسي الذي نعيش فيه، أكثر مما يساعد على فهم الواقع الدولي أو توجيهه· ومن أهم المخاطر الذي يؤدي إليها مثل هذا الاستخدام ...

إقرأ المزيد ...

في سبيل تقييم موضوعي للانتفاضة وانجازات العمل الفلسطيني الوطني في المرحلة السابقة

2002-06-12 :: الاتحاد الاماراتية

 مع إعلان السلطة الوطنية الفلسطينية عن وقف العمليات الفدائية ودعوة فصائل المقاومة المختلفة الى الالتزام بها وسعي الأطراف الدولية المختلفة, كما تظهر ذلك تحركات الدبلوماسية الدولية الأمريكية والأوربية معا, الى التحضير للمؤتمر الدولي من أجل السلام في الشرق الأوسط يمكن القول ان جولة من جولات العمل الفلسطيني قد انتهت وبدات جولة جديدة سيكون طابعها العام بالرغم مما يمكن ان يشوبها من عمليات عسكرية من قبل الطرفين الصراع السياسي بالدرجة الأولى. ولا يمكن للفلسطينيين والعرب خوض هذه المعركة السياسية القادمة بنجاح ولا المشاركة في  تحديد جدول اعمالها او اولوياتها من دون تحليل ما جرى تحليلا دقيقا ومعرفة الحصيلة النهائية للمرحلة السابقة التي سيطر عليها طابع الصراع المسلح العنيف. وفي اطار هذا التحليل سوف يدخل لا محالة ...

إقرأ المزيد ...

حقوق الانسان في الفكر العربي المعاصر ، في : حقوق الانسان في الفكر العربي

2002 :: مركز دراسات الوحدة العربية

...

إقرأ المزيد ...

العالم العربي بعد 11 أيلول

2002 :: منتدى عبد الحميد شومان الثقافي

  -  الموقف العربي من أزمة ايلول الدولية:وهم الاستقلالية والقدرة على رفض الالتحاقلم يعد يخف على أحد من المراقبين السياسيين أننا نعيش مواجهة فعلية بين العالم العربي والولايات المتحدة، وأن هذه المواجهة مؤهلة للتفاقم والاتساع أكثر مما هي مهيأة للتراجع والانحسار، بالرغم من تزايد تيار المبادلات الثقافية والاعلامية والسياسية وتصاعد وتيرة الزيارات الرسمية المتبادلة بين المسؤولين العرب والأمريكيين·ترجع أسباب سوء التفاهم العربي- الأمريكي الراهن  بشكل رئيسي إلى الأزمة الكبرى التي فجرتها أحداث 11 سبتمبر 1002· فعلى المستوى الشعبي لم يكن هناك شك في أن الهجوم الذي تعرض له مركز التجارة الدولية ومبنى البنتاغون قد لاقى صدا كبيرا  وقوبل بحماسة من الجمهور العريض اليائس من السياسة الأمريكية في فلسطين منذ انتخاب جورج بوش الابن  رئيسا للولايات المتحدة· ...

إقرأ المزيد ...

تداول السلطة في الوطن العربي

2001-09-07 :: الوطن

 1- سيطرة الحزب الواحد وضعف التعددية السياسيةرغم النقاش الواسع الذي تثيره مسألة تجاوز النظم التسلطية والتحول نحو الديمقراطية في الوطن العربي منذ عدة عقود، لا يوجد هناك اقتناع بأنها تشكل أولوية بالنسبة للمجتمعات العربية إذا ما وضعت بجانب مسائل خطيرة مثل مسألة مواجهة حركة الاستيطان الصهيوني في فلسطين التي لم ينجح العرب في وضع حد لها بعد ثلاث حروب إقليمية مدمرة ومقاومة فلسطينية مستمرة منذ نصف قرن على إعلان دولة إسرائيل، أو إذا ما وضعت بجانب مسألة التنمية ومواجهة تحديات الإفلاس الاقتصادي وما ينجم عنه من مخاطر الإفقار المتزايد والبطالة المستفحلة والانتفاضات الداخلية المحتملة والمتوقعة. ولا يزال هناك قسم كبير من الرأي العام السياسي يعتقد أن نظام التعددية والديمقراطية بما يتضمنه من غياب المراقبة المباشرة ...

إقرأ المزيد ...

مستقبل العلاقات العربية الأوربية أو في إعادة اكتشاف أوربة ما بعد الاستعمارية

2001-07-09 :: منتدى عبد الحميد شومان الثقافي

  1) الأسس النظرية لفهم مجال العلاقات الدوليةتزداد إشكالية العلاقات العربية الأوربية راهنية بقدر ما يزداد توجه العرب نحو أوربة وشوقهم إلى أن تتحول إلى قوة صديقة توازن الصعود الساحق للسيطرة الأميركية في المنطقة وتعوض ولو نسبيا الدور الذي كان يلعبه الاتحاد السوفييتي الزائل في تجنيب العرب العلاقة الأحادية مع واشنطن· وتهدف هذه السلسلة من المقالات إلى تقويم دور أوربة في الاستراتيجية العالمية الراهنة، وفهم الأسس الموضوعية التي تقوم عليها العلاقات العربية الأوربية وفحص مدى تماسك المراهنة على أوربة كقطب منافس ومواجه للولايات المتحدة في الشرق الأوسط· إن دراسة البنية الراهنة للعلاقات العربية الأوربية والكشف عن العوامل الرئيسية التي ساهمت في تشكيلها، وتحليل العقبات التي تمنع المقاربة المتوازنة وشبه الندية لهذه العلاقات كل ذلك شرط أساسي لمعرفة ...

إقرأ المزيد ...

نشأة مقهوم المجتمع المدني وتطوره

2001-05-14 :: ندوة المجتمع المدني

هذا نص محاضرة قدمت في جامعة قطر 14 مايو  آيار 2001من المفهوم المجرد إلى المنظومة الاجتماعية والدوليةما هو مصدر هذا التعارض الذي نشعر به اليوم بين الدولة والمجتمع المدني، وما هو مضمونه التاريخي والسياسي؟1- المفهوم، أصله واستخداماتهليس هناك مفهوم ثابت وجامد وناجز وقابل للاستخدام في كل زمان ومكان، حتى تلك المفاهيم التي تبدو لنا كذلك· فالمفهوم مرتبط بتاريخ نشأته، أي بالمشكلات التي كانت مطروحة في وقت نشوئه، كما هو مرتبط بالاشكاليات النظرية التي رافقت هذه المشكلات أي بنوعية المناظرة الفكرية التي دارت من حول المشاكل المطروحة والطريقة التي حاول واجهها بها المثقفون· فهو بالضرورة ابن بيئة تاريخية اجتماعية محددة وهو ابن فكر محدد أيضا· ثم إن المفاهيم لا تولد في النظرية فقط وعبر التفكير أي لا ...

إقرأ المزيد ...

 الديمقراطية في العالم العربي

2001-04-24 :: مساهمة في ندوة المشروع الحضاري العربي، فاس

 لم تتقدم المناقشة النظرية لمسألة الديمقراطية في الوطن العربي كثيرا منذ انعقاد أول ندوة خصصت لهذا الغرض في ليماسول عام 38991، أي منذ ما يقارب العشرين عاما· بالتأكيد حصل تراكم كبير في الأدبيات والبيانات والتحليلات التي تتعلق بهذا الموضوع، لكن المقاربة بقيت نفسها، كما كانت وهي الالحاح على ضرورة تطبيق الديمقراطية كنظام للحكم ورفض الادعاءات بأنها غير منسجمة مع التراث أو الدين الاسلاميين أو مع الظروف الاقتصادية والسياسية الخاصة بالمجتمعات العربية، والتأكيد على الارتباط الذي لا ينفصم بين الديمقراطية والشعارات القومية التقليدية، أي بين الديمقراطية والتنمية، والديمقراطية والوحدة،  والديمقراطية والمسألة الوطنية وفي مقدمها المسألة الفلسطينية وما يرتبط بها من احتلال اسرائيلي لأراض عربية أخرى·والسبب الرئيسي لهذه المراوحة في المكان لمسألة الديمقراطية من الناحية النظرية هو ...

إقرأ المزيد ...

المؤسسات الاجتماعية ودورها في التنمية أدوات جديدة لتنمية بشرية جديدة

2001-01-02 :: محاضرة قدمت في جامعة مسقط

 1 - في مفهوم المجتمع المدني وجذور الدعوة لتفعيل المؤسسات الاجتماعيةقد يحتاج الأمر حتى يكون الكلام في هذا الموضوع واضحا إلى بعض التدقيق في المفاهيم الأساسية المستخدمة هنا، أقصد مفهوم المؤسسات الاجتماعية ومفهوم التنمية معا· فمن المعروف في علم الاجتماع أن المجتمع يقوم على مؤسسات وأنه لا يمكن فهم عمله وحركته من دون دراسة هذه المؤسسات التي اعتبرها الوظيفيون ثابتة ومرتبطة ارتباطا مباشرا بالحاجات الأساسية للمجتمع أو لانتاجه· ومن هذه المؤسسات ما يستجيب لحاجات انتاج الحياة المادية للمجتمع مثل الصناعة والزراعة والتجارة، أي المؤسسة الاقتصادية، ومنها ما يستجيب لحاجات الانجاب والتوالد والتكاثر، مثل الأسرة، ومنها ما يستجيب لحاجات التواصل مثل اللغة، ومنها ما يستجيب لحاجات بناء النظام العام مثل الدولة، ومنها ما يستجيب لتنظيم العلاقات ...

إقرأ المزيد ...

الخروج الصعب للعالم العربي من الهمجية السياسية

2001 :: الاتحاد الظبيانية

   حول مشاكل التطور السياسي في العالم العربيتثير الاجراءات التي يتخذها العهد الجديد في سورية  في اتجاه الانفتاح الاقتصادي والسياسي انتعاشا كبيرا للآمال في بلد ظل مغلقا بشكل هوسي خلال ما يقارب الأربعين عاما· لكن هذه الإجراءات لا ينبغي أن تغطي على واقع أن المنطقة العربية كانت في العقدين الماضيين من أقل المناطق الاقليمية في العالم تأثرا برياح التغيير القوية التي هزت المعسكر السوفييتي والاشتراكي سابقا، وأن خروجها من النظام السياسي الشمولي لا يزال إشكاليا بالمعنى العميق للكلمة،  ولا تزال السلطة فيه، بالرغم من المظاهر السطحية، حكرا على فئات محددة من السكان والطبقات، كما لا يزال مفهوم المواطن ضعيفا لدرجة يصعب على الأفراد فيها أن يتعرفوا على حقوقهم المدنية والسياسية فما بالك بالدفاع عنها أو المطالبة ...

إقرأ المزيد ...

الاسلام وأزمة علاقات السلطة في المجتمعات العربية

1998 :: المستقبل العربي ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

نهاية عصر الدولة الوطنية

1995-05 :: أبعاد

 1 - حدود الظاهرة القوميةيكاد تفكك الدول القومية الصغيرة أو شبه القومية، وتطور الصراعات وتفجر الحروب الأهلية ونمو الحركات الانفصالية، يمثل الظاهرة السياسية والتاريخية الأبرز والأكثر انتشاراً في العالم منذ انتهاء الحرب الباردة في بداية التسعينات. هكذا، من أفريقيا المدمرة بالنزاعات القبلية والعرقية، إلى شرق أوروبا المحمومة بحرب التنقية العرقية، مروراً بصراعات دول آسيا الأقوامية والدينية، وبتشنجات العالم العربي وحروبه الأهلية، تبرز أسبقية جدلية القوة النابذة والتفجيرية على جدلية التضامن والاتحاد الوطني أو القومي. وقد جاء في تقرير التنمية البشرية لعام 1994 الذي يعده برنامج الأمم المتحدة الإنمائي 1994، أنه من بين 82 نزاعاً شهدتها العقود الثلاثة الماضية، 79 نزاعاً منها ذات طبيعة داخلية أو أهلية، وأن هذه الحروب قد جرت أساساً في بلدان نامية ...

إقرأ المزيد ...

العولمة وآفاق التغيير : نحو رؤية استراتيجية جديدة

1994 :: شؤون الشرق الأوسط ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

إشكالية الديمقراطية في البلاد العربية : الواقع والآفاق ، في : الاختيار الديمقراطي في الوطن العربي

1993 :: مركز دراسات الديمقراطية، رام الله

...

إقرأ المزيد ...

الاسلام والعلوم الاجتماعية

1993 :: قراءات سياسية ، فلوريدا

...

إقرأ المزيد ...

الدولة والنظام العالمي للتقسيم الدولي ، في : جدلية الدولة والمجتمع في المغرب العربي

1992 :: أفريقيا الشرق ، الدار البيضاء

...

إقرأ المزيد ...

رهانات العولمة

1991-06-15 :: الاتحاد الظبيانية

1- العولمة الاقتصاديةهل تنشيء العولمة شروط تنمية بديلة؟ بالرغم من أن منظمة التجارة العالمية لا تزال تشرف منذ أكثر من نصف قرن على آليات التجارة الدولية، فهذه هي المرة الأولى التي تبدو فيها وكأنها الإطار العالمي المختص بمناقشة مسألة العولمة. فمنذ أن غيرت إسمها من الغات إلى منظمة التجارة العالمية قبل سنتين، أصبحت تتبنى بصورة كلية تقريبا موقف الولايات المتحدة وبعض الدول القليلة المرتبطة بها الداعي إلى تحرير شامل وكامل للتجارة العالمية، ايمانا بأن هذا التحرير سوف ينعكس بنتائج إيجابية على جميع اقتصادات العالم. ولكن لم يحصل في تاريخ هذه المنظمة أبدا أن ترافق انعقاد مؤتمرها الدولي بمثل ما يحصل اليوم من تعبئة دولية أيضا ضد ما أصبح يعرف بالعولمة أو بالأحرى ضد برنامج ...

إقرأ المزيد ...

حرب الخليج والمواجهة الاستراتيجية في الوطن العربي ، في : أزمة الخليج وانعكاساتها على الوطن العربي

1991 :: مركز دراسات الوحدة العربية ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

الاسلام وأزمة علاقات السلطة الاجتماعية ، في: الدين والمجتمع

1990 :: مركز دراسات الوحدة العربية ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

نظرية الشرعية والأزمة السياسية العربية

1990 :: الفكر العربي ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

إشكالية الديمقراطية وحقوق الانسان في الوطن العربي، مشاكل الانتقال والمشاركة

1990 :: المستقبل العربي ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

العقلانية ونقد العقل : ملاحظات منهجية

1988 :: الوحدة ، الرباط

...

إقرأ المزيد ...

نظام الطائفية

1988 :: الحوار ، فيينا

...

إقرأ المزيد ...

وحدة المغرب العربي ، في : اتحاد المغرب العربي

1987 :: مركز دراسات الوحدة العربية ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

الدولة والنظام الدولي

1987 :: المستقبل العربي ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

عناصر لدراسة السلطة في المجتمعات العربية

1983 :: جامعة الأمم المتحدة ، القاهرة

...

إقرأ المزيد ...

اجتماعيات الرواية العربية

1982 :: مجلة الآداب ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

أزمة الديمقراطية في الوطن العربي ، في : التجارب الديمقراطية في الوطن العربي

1981 :: دار الحدث ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

ملاحظات حول الدولة في المجتمعات النامية

1981 :: الفكر العربي ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

السياسة والأخلاق : مكانة حقوق الانسان في السياسة العربية

1981 :: الفكر العربي ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

عصر الحرب الأهلية

1975 :: مواقف ، بيروت

...

إقرأ المزيد ...

العلاقات العربية الأمريكية بعد الحادي عشر من ايلول

02 :: الوطن

  1-  خيبة الأمل العربية في السياسة الأمريكيةلم يعد يخف على أحد من المراقبين السياسيين أننا نعيش مواجهة فعلية بين العالم العربي والولايات المتحدة، وأن هذه المواجهة مؤهلة للتفاقم والاتساع أكثر مما هي مهيأة للتراجع والانحسار، بالرغم من تزايد تيار المبادلات الثقافية والاعلامية والسياسية وتصاعد وتيرة الزيارات الرسمية المتبادلة بين المسؤولين العرب والأمريكيين·ترجع أسباب سوء التفاهم العربي- الأمريكي الراهن  بشكل رئيسي إلى الأزمة الكبرى التي فجرتها أحداث 11 سبتمبر 1002· فعلى المستوى الشعبي لم يكن هناك شك في أن الهجوم الذي تعرض له مركز التجارة الدولية ومبنى البنتاغون قد لاقى صدا كبيرا  لدى الجمهور العريض اليائس من السياسة الأمريكية في فلسطين منذ انتخاب جورج بوش الابن  رئيسا للولايات المتحدة· أما على المستوى الرسمي، فقد بقي موقف ...

إقرأ المزيد ...

الانتلجنسيا والسياسة والمجتمع

:: please select category

https://docs.google.com/viewerng/viewer?url=http://hekmah.org/wp-content/uploads/2015/06/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AA%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-89.pdf&hl=en ...

إقرأ المزيد ...