بحث متقدم
سؤال المصير
"سؤال المصير" هو عنوان الكتاب الأخير للمفكر السوري برهان غليون، الذي صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. وهو يتناول السؤال الذي طرحه المثقفون العرب المعاصرون وأسلافهم حول سبب تقدم العالم وتأخر بلدانهم. ويشرح الكاتب في مقدمة طويلة تصل إلى حدود العشرين صفحة، المهمة التي يأخذها الكتاب على عاتقه، من خلال إعادة قراءة الوقائع التاريخية ونقد المفاهيم التي تحولت إلى بديهيات، ويتوقف عند فكرة الاستثناء العربي الذي يحيل مسألة تأخر العالم العربي، أ
عطب الذات، وقائع ثورة لم تكتمل
يتزامن صدور كتابي "عطب الذات، وقائع ثورة لم تكتمل"، مع الذكرى الثامنة للثورة السورية بعد انقطاع عن التأليف دام لعقد كامل تقريبا. فلم يكن من السهل نفسيا واخلاقيا تحرير اي بحث قبل تحرير الذات من عبء التجربة السلبية التي جسدها الفشل في إنجاز المهمة التي أوكلت الى المجلس الوطني والي شخصيا، والذي سيكون له وقع مأساوي على مصير الثورة ومآلها، وعلى مستقبل سورية لسنوات وربما لعقود. قاوم رغبتي العنيدة في كشف الغطاء الخوف من سوء الفهم والاستغلال الرخيص بينما
حول أزمة المجتمعات العربية، في الحداثة والديمقراطية والإسلام
لم تأت مقاومة مشروع الحداثة والنهضة من جانب الشعوب أو المجتمعات أو من أغلبيتها ، وإنما جاءت كما لايخفى على عاقل من قبل ثلاث قوى رئيسية: الامبريالية الغربية أولا وفي مقدمتها إسرائيل، والنظم العربية التقليدية شبه الإقطاعية ثانيا، والقوى الاجتماعية العربية التي تضررت بالفعل من إجراءات الإصلاح التحديثي التي اتخذتها الحكومات الوطنية: إزاحة النخب الأرستقراطية أو شبه الأرستقراطية والإقطاعية السائدة وإحلال نخبة جديدة، من أصول ريفية غالبا ، وسطى وشعبية، م
من العقيدة إلى السياسة،نحو حوار مفتوح بين النخب العربية
الحوار أو الحربكتب هذا النص عام ١٩٩٠ كمساهمة في مؤتمر الحوار القومي الاسلامي الذي عقد في العاصمة الجزئرية قبل أشهر معدودة من انفجار الأزمة الوطنية والحرب التي أعقبتها بين الحكومة والنظام الجزائريين وجبهة الإنقاذ الاسلامية. وقد حضره وشارك فيه أبرز قادة الحركات الاسلامية ورجال دين متنورين ومثقفين ومفكرين تحرريين، في وقت كانت النظم الاستبدادية قد استنفدت اخر أوراقها ولم تعد تملك ذريعة واحدة تبرر بقاءها. وكان إفلاسها مدويا في جميع المعارك التي قادته
Révolutions et transitions politiques dans le monde arabe
Les interprétations des bouleversements politiques que connaît le Moyen-Orient depuis le déclenchement des révoltions arabes à la fin de l’année 2010, se sont multipliées aussi bien en France1 qu’à l’étranger, sans pour autant fixer d’une manière éclairante le sens de ces événements2 . Cet ouvrage ne constitue pas une interprétation supplémentaire mais la description, dans ses séquences premières notamment d’un ensemble d’événements, appelé révol
أهم الكتب التي أثرت في فكر الأمة
اغتيال العقل هو ثاني كتاب ألفه برهان غليون حيث جاء بعد كتابه بيان من أجل الديمقراطية ، وقد أصدره في الثمانينات ، ويقصد غليون باغتيال العقل ، مجموعة المحاولات التي تسعى إلى استبعاد عناصر الخبرة الروحية والعقلية المعاصرة عن النظرية والممارسة ، مما خفض مستوى العقل وجعله مجرد إيديولوجيا ، والوعي إلى حس أعمى ،والحضارة إلى مجرد تقنية ،أي تجيير الثقافة والتي هي مجال الوعي والحرية الأول للسياسة اليومية ، وجعلها أداة لإحراز مواقع اجتماعية وإلغاء استقلال
مأزق الدولة بين الاسلاميين والعلمانيين
معتز الخطيب يقدّم هذا الكتاب مادةً نظرية مهمة ومتنوعة الاتجاهات، فهو يساعد في فهم الأساس النظريّ للجدل حول الدولة وأسباب وأوجه الخلاف أولاً، كما أن إعادة قراءة الكتاب بعد ما جرى في مصر خاصةً توضح - ثانيًا - الهوة التي تفصل بين النقاشات النظرية والتطبيق العملي لجهتي: الممارسة السياسية الفعلية وخطابها، وإمكانات وكيفيات التعامل مع جهاز الدولة القائم، سواءٌ كنا في السلطة أم في المعارضة، وثالثًا: أن استحضار محتوى الكتاب على وقع ما جرى ويجري يمكن أن ي
La France est malade de ses musulmans
Tel qu'il a été ouvert, le débat sur l'identité nationale a dérivé vers une interrogation sur la présence musulmane et sur la compatibilité de l'Islam avec les valeurs républicaines. En disant comment ils conçoivent l'avenir et l'évolution de l'islam en situation de minorité, les intervenants aident à "casser" l'image d'un islam monolithique et porteur d'affrontements. Une grande diversité caractérise la "mouvance musulmane" et elle est à l'imag
عروبة القرن الحادي والعشرين
تشكل العروبة مسألة نقاش متجدد في عالم اليوم. وإذا كان من الصعب لأحد أن يشكك في صينية الصيني أو فرنسية الفرنسي أو أمريكية الأمريكي بالرغم من أن الصين تضم عدداً لايحصى من القوميات الصغيرة، وأن فرنسا تشكلت من مجموعات كبيرة من القوميات التي لم تصهر بعد تماماً في الكتلة الغالية، وأن أمريكا بالرغم من سيطرة المزيج الأوروبي الأبيض عليها، تؤلف مزيجاً من القوميات التي هاجرت إليها، بل هي أمة المهاجرين بامتياز، أوروبيين كانوا في أصلهم أم غير أوروبيين. لكن ا
ورشات الحداثة المفتوحة
ماهي الحداثة ؟ هل يمكن أن نعرف الحداثة؟ الحداثة تظهر لنا ،بخاصة نحن العرب والبلدان التي لم تساهم مباشرة في انتاج الحداثة ،باعتبارها ثمرة أخيرة ،منتجاً جاهزاً تتجسد في علوم، تقنيات،وفي أحسن الأحوال نراها كحدث طاغ . حتى المثقفين الرواد الذين ذهبوا في القرن التاسع عشر إلى أوروبا. لم يدركوا عمق هذا الحدث أو القطيعة التاريخية التي تمثلها الحداثة ،فخلطوا بين الحداثة وبين الثقافة الغربية. فبدت في نظرهم تعبيراً عن نظام آخر، هو نظام الغرب الفكري والاجتماع
Tentation du changement et dilemme de la réforme, Etat et pouvoir : la double institutionnalisation
En multipliant les angles d'approche et en privilégiant les contributions émanant d'une connaissance concrète du terrain, cette somme sur la Syrie contemporaine entend se démarquer de toutes les précédentes tentatives d'interprétation. En premier lieu, on trouvera des synthèses: dermographie, fais religieux , territoires et villes, économie, droit et société, transformations politiques internes, insertion politique régionale et internationale. Vi
الأسدية في السياسة السورية أو دور السياسة الإقليمية في تحقيق السيطرة الداخلية
تضم الدراسة عددا من الأوراق البحثية التي ساههم في إعدادها عدد من أهم الكُتَّاب و الباحثين في سوريا التي تعاني اليوم من استعصاء داخلي على الإصلاح ، وكأنها الدولة الممانعة الوحيدة ضد إجراء إصلاحات جذرية حقيقية ، و هنا تحاول الدراسة أن تجيب على أسئلة محورية عن الدور الوظيفي للسياسة الإقليمية التي طُلب منها أن تؤديه في عهد الرئيس الراحل حافظ الأسد، ومدى جدوى استمرارية هذه السياسة في الوقت الحالي. إضافة إلى الاهتمام بالتركيز على بحث العلاقة السورية–
المتغيرات الدولية والأدوار الإقليمية الجديدة
تدور موضوعات الكتاب حول الأحداث والتغيرات التي أعقبت انهيار الاتحاد السوفييتي، وتفكك منظومة الدول الاشتراكية في شرق أوروبا في مطلع التسعينات من القرن الفائت، وانتهاء الحرب الباردة، وظهور الولايات المتحدة على المسرح العالمي، بوصفها الدولة الأقوى، الساعية إلى السيطرة على مقدرات البشرية وتوجيه السياسة الدولية لخدمة مصالحها.كما تناولت المحاضرات الظروف التي نجمت عن أحداث الحادي عشر من أيلول 2001، التي وضعت العرب في قلب الأحداث وهم غير مهيئين لها بعد
géopolitique et démocratisation
L'occupation américaine de l'Irak constitue indéniablement un tournant capital dans l'histoire contemporaine du Moyen-Orient. Au-delà des prétextes invoqués par l’Administration Bush - et qui se sont révélés fallacieux-, les néoconservateurs qui ont conduit l’opération ne cachaient pas leur volonté, une foi l'Irak sous leur tutelle, de procéder au (remodelage du Moyen-Orient ). Cet ouvrage collectif, auquel ont participé sept spécialistes de pre
العرب و العالم ما بعد 11 سبتمبر
أنعش انهيار جدار برلين وإعلان نهاية الحرب الباردة وتفكك الاتحاد السوفييتي، الآمال في انتفاء الدافع للحروب والنزاعات الدولية واستعادة الامم المتحدة مركزها المتقدم والتفرغ الدولي لمعالجة مشاكل التنمية والفقر والبيئة والأمراض التي تهدد بكوارث إنسانية وتزعزع استقرار الدول في أكثر من منطقة. لكن سرعان ما خاب أمل العالم في قيام مثل هذا النظام العالمي الجديد بعد أن برزت إرادة القوة والسيطرة الاحادية للولايات المتحدة الأمريكية. في هذا السياق جاء هجوم ١١
Le Moyen-Orient au bord de l”implosion
Les développements de la crise irakienne, le conflit israélo-palestinien, les formes exacerbées de la radicalisation de l'islamisme politique ou les enjeux pétroliers sont, à l'heure actuelle, les sujets les plus fréquemment évoqués lorsqu'il est question du monde arabe. Aussi importants et dramatiques que soient ces événements, on ne peut considérer qu'ils constituent à eux seuls l'alpha et l'oméga de l'actualité d'une région dont chacun perçoi
الإسلام وأزمة علاقات السلطة الاجتماعية
منذ أزيد من عقدين، ما برحت خطابات الحركات الإسلامية، وموضوعاتها السياسية، وأنماط استدعائها للإسلام – نصوصاً وتجربةً تاريخيةً – وتَمَثُّلها لأسئلة العصر... مثار جدلٍ صاخب بين معارضيها وبين الذاهبين مذهبَها. يفترض الأولون أن مدوَّنة الإسلاميين وطرائقهم في وعي القضايا تحتاج إلى أن تُعْرَض على فحص نقدي يبحث في مواطن الخلل فيها وأسبابه. ويسلّم الثَّانُون بأن أفكار الحركة الإسلامية وحدها اليوم تقدم أجوبة عن تحديات الوجود ومطالب النهضة. ولعل القضايا ال
Pour une modernite partagee
Sharing Modernity: Japan and the Arab WorldIntroduction: Rethinking the History of ModernityThe abrupt arrival of modernity and its corollary, the modernization processes begun by all societies since the eighteenth century, has been a major preoccupation of institutional thought in the past few decades. From the Frankfurt School’s criticism of the discourse of modernity to the many more recent essays on the crisis of modernity and postmodernity,
النظام السياسي في الإسلام
يطرح هذا الكتاب الأسئلة الصعبة التي تؤرق المجتمعات العربية والاسلامية منذ أكثر من قرن، والتي تتعلق بدور الاسلام في مسار التحولات الاجتماعية والسياسية العميقة التي تشهدها هذه المجتمعات منذ أكثر من قرن، وديناميات الصراع والالتقاء بين الدين والدولة، وتعاونهما لبناء مستقبل المسلمين : ما حقيقة وجود أو عدم وجود صورة لنظام حكم سياسي في الإسلام؟ ما طبيعة النزاع القائم بين المفكرين الإسلاميين حول طبيعة أنموذج الحكم السياسي؟ وهل يقضي الإسلام ب
الاختيار الديمقراطي في سورية
بعثت نشاطات المنتديات الفكرية والاجتماعية التي انتشرت في إطار ما سمي ربيع دمشق، وتنامي روح النقد لتراث الديكتاتورية الدموية الثقيل، بعد رحيل حافظ الأسد عام ٢٠٠٠، الأمل في فتح آفاق التحول الديمقراطي السوري على مصراعه. لكن منطق القمع الذي قام عليه النظام القائم سرعان ما وضع حدا للنهضة السياسية والفكرية، وألقى بمعظم قادتها وملهميها في السجون لسنوات طويلة.في هذا الكتاب الذي كتب بهدف الحفاظ على شعلة ربيع دمشق، وما ارتبط به من نهضة فكرية وسياسية قوية،
العرب وتحولات العالم
العرب وتحولات العالم من سقوط جدار برلين إلى سقوط بغداد لقد أعلن انهيار جدار برلين، نهاية الاتحاد السوفياتي، رسمياً، كما نهاية نظام القطبين، ومستتبعاته، في العالم. وانتقل العالم من برودة الحرب الباردة، إلى حمّى التحولات الكبرى لرسم الصورة الجديدة التي ستحل محل الصورة التي بدأ رسمها في الحرب العالمية الأولى، واكتملت في الحرب العالمية الثانية، حيث كان طموح العرب آنذاك، متأثرين بالأفكار القومية، هو بناء الدولة العربية، هذا الحلم الذي أجهضه حاملو لو
Modernité et monde arabe
En examinant le bilan des années Ben Ali, cet ouvrage collectif s'efforce de comprendre comment et pourquoi la " promesse démocratique " de " l'ère nouvelle ", inaugurée officiellement au lendemain du " coup d'Etat médical " du 7 novembre 1987, n'a pas résisté à l'épreuve de l'exercice du pouvoir. Un travail à la fois pertinent et impertinent, au moment où Ben Ali semble aller vers une quatrième candidature à l'élection présidentielle de 20
حقوق الإنسان في الفكر السياسي العربي المعاصر
الإرهاصات العربية بحقوق الإنسانيمكن القول أن حقوق الإنسان لم توجد عمليا، كمنظومة مستقلة عن الدساتير والقوانين والضمانات التقليدية لها، ثم كحركة متميزة، وكنشاط قائم بذاته، في أي مكان في العالم، قبل نهاية الحرب العالمية الثانية. وماكانة موجودا من إشارات إلى حقوق الإنسان والمواطن في الإعلانات أو الدساتير البريطانية والأميركية والفرنسية كان من قبيل تحديد الإطار الجديد لتنظيم السياسة المدنية، لا حقوقاً تفرض على السلطة العامة التزامات محددة، وتسمح بوج
الإرهاب العالمي بين انغلاق الإسلام وتناقضات السياسة الدولية
لماذا تلتصق تهمة الإرهاب بالإسلام؟ وما حقيقة موقف الإسلام من العنف؟ وهل ثمة دين سماوي يبرر العنف ويشرعه؟ وهل يشكل العنف جوهر الأديان السماوية الثلاث؟ وما طبيعةالعلاقة التي ينسجها المتدينون بين العنف ومعتقداتهم الدينية؟ثم كيف نعيد بعد أحداث 11 سبتمبر صياغة الحدود الإيستمولوجية والتاريخية بين مفاهيم الإرهاب والجهاد والانتحار والاستشهاد؟ ، وهناك أسئلة كثيرة أخرى يحاول كتاب الديانات السماوية وموقفها من العنف الإجابة عنها·
الديمقراطية المفروضة والديمقراطية المختارة
في العالم العربي أكثر من أي منطقة أخرى من العالم عمل توفر الموارد الريعية الكبيرة الناجمة عن الثروات المنجمية أو عن مصادر أخرى لا تقل أهمية مثل تحويلات العمالة الخارجية وريع الموقع والاتجار بالمواقف السياسية والنجاح في تسخير القوى البشرية إلى الاعتقاد الثابت عند النخب التي نجحت في ظروف خاصة بوضع يدها على الدولة بأنها ليست بحاجة من أجل الاستمرار في الحكم إلى أي تأييد شعبي وأن بإمكانها البقاء إلى ما لا نهاية من دون أن تطرح على نفسها أي أسئلة تتعلق
Démocratie et modernisation dans le monde arabe
Peut-on penser autrement notre relation et nos liens à la modernité que nous soyons Occidentaux, Européens, Nord-américains ou Arabes ? Voici le fil d'Ariane de cet ouvrage collectif. Dans une perspective multicisciplinaire et pluraliste se croisent des réflexions sur le politique, les Droits de l'homme et la bioéthique. Elles interrogent, sous différents angles, cette modernité, produit de l'occident : pourquoi la modernité s'est-elle développé
منهج دراسة مستقبل الديمقراطية في البلدان العربية : مقدمة نظرية
على الرغم من المكانة المتعاظمة التي بدأ مفهوم الديمقراطية يحتلها في الأدبيات الساسية العربية منذ أكثر من عقد، لاتزال الدراسات المعمقة والعلمية في هذا الموضوع محدودة، إن لم نقل معدومة، في الوطن العربي. تسري هذه الملاحظة على ميدان العمل النظري المتعلق بدراسة طبيعة الحركة الديمقراطية والمطالب الديمقراطية المتنامية، كما تسري على ميدان الممارسة العملية وتحليل السياسات الجديدة التي يتم تطويرها اليوم في العديد من الأقطار العربية من قبل الحركات السياسي
نظام الطائفية من الدولة إلى القبيلة
الأطروحة الرئيسية في كتاب "نظام الطائفية، من الدولة إلى القبيلة"، هي أن الطائفية تنتمي إلى ميدان السياسة لا إلى مجال الدين والعقيدة، وأنها تشكل سوقا موازية، أي سوداء للسياسة، أكثر مما تعكس إرادة تعميم قيم أو مبادئ أو مذاهب دينية لجماعة خاصة.يعني هذا أن الطائفية لا علاقة لها في الواقع بتعدد الطوائف أو الديانات، إذ من الممكن تماما أن يكون المجتمع متعدد الطوائف الدينية أو الإثنية من دون أن يؤدي ذلك إلى نشوء دولة طائفية أو سيطرة الطائفية على الحياة
العرب ومعركة السلام
إن ما يجعل من مسألة مفاوضات السلام العربية الاسرائيلية قضية راهنة وأساسية في نظري هو أن مصير المشرق العربي يكاد يكون كله مرتهن لمسألة النزاع العربي الاسرائيلي، وأن العرب قد علقوا في السنوات القليلة الماضية جدول أعمال العالم العربي نفسه على تحقيق السلام. وبمعنى آخر أصبح السلام في نظر العرب ونظر الدول الكبرى المعنية بمصير العرب مفتاح التقدم في مواجهة مشاكل عديدة وكبيرة معلقة على بأسها وضع حد لنزيف الدماء في فلسطين العربية، وتحقيق الأمن والاستقرار و
في النخبة والشعب
العلاقة بين النخب الاجتماعية والشعب تشكل إحدى القضايا المحورية في عملية التحول السياسي الذي تشهده المجتمعات العربية. وقد جاءت الثورة التونسية في بداية هذا العام لتؤكد هذه الحقيقة. وهنا تقديم لكتاب صدر لي قبل اشهر قليلة يطرح مشكلة النخبة ويفسر أسباب تشتتها وضعفها في البلاد العربية ننشرها لتعميم الفائدة وفتح النقاش حول هذه المسألة الحيوية في هذه الحقبة التي تعلن عن بداية دورة جديدة من التحولات التاريخية للمجتمعات العربية.
Islam et Islamismo
Per Aspera ad Veritatem N.17 maggio-agosto 2000 Burhan GHALIOUN Islam e islamismo.La modernità traditaDirettore del Centro Studi sull'Oriente contemporaneo, professore di civiltà araba all'Università della Sorbonne Nouvelle-Paris III ed esponente di spicco di quella che potremmo definire l'élite culturale laica musulmana, il siriano Burhan Ghalioun è, tra l'altro, autore di numerose opere dedicate ai problemi politici e sociali del mondo musulman
Islam y Politica
Existe en el islam de hoy un desgarro entre modernidad y tradición, originado por una relación histórica perversa entre religión y política, lo sagrado y lo profano? Efectivamente, así lo parece en diversos aspectos. Esta obra, sin embargo, propone un punto de vista distinto, al considerar el dilema falso: ni la modernidad lo es en todas sus consecuencias –limitándose a ser un mero barniz formal sólo útil para la reproducción de las elites polít
ثقافة العولمة و عولمة الثقافة
لا يزال موضوع العولمة يثير نقاشاً واسعاً في البلاد العربية والعالم، لأن العولمة مرتبطة بالواقع والمستقبل صحيح أن العولمة بدأت اقتصادية، ولكنها مع التطور التقني والعلمي والمعلوماتي طالت كل جوانب الحياة الاجتماعية والثقافية، وأصبحنا نعيش في قرية كونية. هناك من يدافع عن العولمة لأنها تقدم فرصاً يمكن إذا استغلت أن تخرج المجتمعات العربية من حلقة التخلف والقهر والاستبداد، وهناك من يقف ضدها بوصفها أداة جديدة للهيمنة الدولية. فكيف سيكون شكل هويتنا الثق
العرب وتحديات القرن الواحد والعشرين
إدراك المجتمعات العرب نقاط ضعفها وفي مقدمها تخلف نظمها السياسية ومنظوماتها الأدارية والعلمية والثقافية، ثم معالجتها من دون عقد، هما الخطوة الأولى نحو تحويل المجتمعات إلى فاعل تاريخي قادر على تحديد أهداف وبلورة استراتيجية والدخول في تنافس أو صراع أو تفاهم مع الأطراف الدولية الأخرى والتفاعل معها. فلا أمل اليوم لشعب في التحكم بمصيره إلا إذا نجح في أن يكون شريكا فاعلا مع الآخرين في الرد على التحديات العالمية. فالمشاكل التي يعاني منها العرب هي نفسها
Islam et politique
Fascisme d'État rampant, populisme décadent, violences islamistes récurrentes, voire guerres civiles : nombre de sociétés musulmanes connaissent aujourd'hui de graves désordres. Pour certains analystes, ceux-ci s'expliqueraient fondamentalement par les particularismes de l'islam, lequel serait par essence incapable de dissocier le religieux du politique, et donc interdirait l'accès à la modernité. Burhan Ghalioun, dans ce livre, réfute radicale
نكسة الديمقراطية في المنطقة العربية
ليس ما تعيشه المجتمعات العربية اليوم، وفي جميع الأقطار ، تحولاً فعلياً وأصيلاً نحو الديمقراطية بقدر ما هو تفجر أزمة نظام الاستبداد البيروقراطي العسكري أو الأبوي العائلي أو العشائري الريفي ، ومن الطبيعي أت تفتح هذه الأزمة المتفجرة الباب أمام جميع الآمال ، وفي مقدمتها تلك المتعلقة باستبدال النظام القائم بنظام ديمقراطي حقيقي، ليست كافية لتحقيق هذا التحول العميق ، والعديد من القوى الاجتماعية والسياسية التي اعتقدت أنها انحازت للديمقراطية أو آمنت بها،
حوار الدولة والدين
فيما وراء النقاش حول الدين والدولة والسياسة والشريعة، يتناول هذا الحوار بشكل أساسي الأزمة السياسية والاجتماعية، وتطور الحركة الإسلامية، والصراع الراهن بين العلمانية والدينية، ومستقبل الديمقراطية، ويناقش الأساليب والحلول الناجعة التي ينبغي تطويرها لمواجهة المخاطر الناجمة عن تفجر النزاع الديني والسياسي في المجتمعات العربية. لكنه يطرح أيضاُ، وفي معرض معالجته لمشاكل الدين والسياسة في العالم العربي، قضايا كثيرة ومتشعبة تشمل مسائل عالمية راهنة مثل أزمة
تهميش المثقفين ومسألة بناء النخبة القيادية
المثقفون ودورهم في النظام السياسي الحديثمن الواضح أننا عندما نتحدث عن المثقفين هنا فنحن لانقصد الأفراد من حيث هم مبدعون ومنتجون لمختلف القيم الفكرية والفنية والأدبية. كما أننا لانقصد المثقفين من حيث هم فئة مهنية أو أصحاب حرفة متميزة عن مثيلاتها من الفئات الاجتماعية في أسلوب عملها ورزقها. إن المقصود بالمثقفين في السياق الذي نتحدث عنه هو جزء من النخبة الاجتماعية التي تهتم، في ما وراء حرفتها وبالاعتماد عليها معا، بقضايا المصير العام. وهم يشغلون بالت
حوارات من عصر الحرب الأهلية
أصبحت كلمة الحوار الوطني بمثابة كلمة السر في السياسة العربية . ففي كل الأقطار يطالب الرأي العام بمثل هذا الحوار للخروج من المآزق التي قادت اليها السياسات القديمة . لكن مفهوم هذا الحوار لا يزال مفهوما ضيقا يقتصر على التفاوض بين الحكم والمعارضة على تقاسم السلطة أو اعادة توزيعها . ولا يمكن لمثل هذا الحوار أن يساهم في تطوير السياسة العربية حتى لو نجح . ان موضوع الحوار الوطني الحقيقي هو القضايا العديدة التي يختلف حولها الرأي العام، وذلك من أجل الوصول
حول الخيار الديمقراطي
لقد التقت كتابات المفكرين العرب في عصر النهضة، وابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر، في أن هناك حاجة إلى إعادة نظر جذرية في النظام السياسي القائم على السلطوية والقرار الفردي وغياب المحاسبة وحكم القانون. والتقت كتابات المفكرين في النصف الثاني من القرن العشرين في أن هناك حاجة حيوية لتغيير بنيوي في النظام الاجتماعي الذي يقهر الفرد، ويقمع الفكر، ويأسر العقل، ويكرس التبعية. وتعددت الإجابات حول سبل الخروج من حالة التخلف، وحول المقومات التي ينبغي توفر
Du dialogue arabo-européen
Le dialogue Arabo Scandinave veut contribuer aux essais des jet-societies scandinaves et Nordiques de mieux comprendre les défis de notre temps. A l'initiative du colloque organisé à l'institut Finlandise à Paris le présent ouvrage consiste en une série d'articles qui ont chacun une approche différente des particularismes de ce dialogue.La richesse des études académiques et orientalistes, pas assez connue mémé en Scandinavie, montre l'existence
الديمقراطية العربية : جذور الأزمة وآفاق النمو
بالرغم من النكسة التي تعرضت لها مسيرة الديمقراطية العربية في السنوات القليلة الماضية، فإن فكرة الانتقال الحتمي نحو أنظمة تعترف بحقوق الفرد، وحرياته، وقاعدة التعددية السياسية، قد فرضت نفسها حتى على أعدائها، وذلك بقدر ما أصبحت فكرة احتكار الحياة السياسية، ومسؤولية اتخاذ القرارات العامة من قبل فئة محدودة من السكان، ذريعة للاغتصاب والتأخر والتعلق بالقيم البائدة . وهكذا فإن ما كان يبدو لنا في الماضي القريب فكرة قديمة بل رجعية مخربة وسلبية، وما ظهر في
المحنة العربية ، الدولة ضد الأمة
مثّل هذا الكتاب محاولة مبكّرة لفهم الآليات والسياقات التاريخية والسياسات التي حوّلت الدولة الحديثة، في فكرتها وتجسيدها المادي، من أداة للتحرر والانعتاق عند العرب إلى "غول" ابتلع الحداثة والمجتمع في الوقت نفسه، وأخضعهما لمصالح خاصة غير إنسانية، وأدى في النهاية إلى تفجير المجتمعات وتشظّيها وتشتيتها. ويقدّم هذا الكتاب الذي صدرت طبعته الأولى في بيروت عام 1993، عناصر أساسية للإجابة، قبل الأوان، عن السؤال الذي طرحته فيما بعد ثورات الربيع العربي، في شأن
الدولة والنظام العالمي للتقسيم الدولي
بين الاتجاه الانتروبولوجي الانكلوسكسوني الذي كان ينظر الى مايجري في المجتمعات النامية على أنه تعميم للدولة العقلانية الحديثة، والذي كان يركز في بحثه، أو كان موضوع بحثه بالأحرى ومجاله، التغيير الاجتماعي وقوانينه، لكن على مستوى تبدل الأجهزة والسلوكات والأفكار ومنظومات القيم، أقول بين هذا الاتجاه وبين الاتجاه الماركسي الذي كان يتحدث عن حركات انعتاق قومي تشكل جزءاً لايتجزأ من الثورة العالمية البروليتارية والتحررية الكبرى، أي بين النظريات النابعة من ا
Estado contra nación: la crisis del mundo árabe
La crisis general que actualmente vive el mundo árabe está casi enteramente focalizada en el Estado, entendido éste-según la concepción aún dominante de lo político-como una ciudadela, cuya toma constituye la condición del control del conjunto de la vida nacional. Estado islámico, Estado laico, Estado democrático, Estado socialista, Estado nacionalista, Estado árabe unificado, Estado territorial, Estado oriental despótico, Estado moderno racional
حرب الخليج والمواجهة الاستراتيجية في الوطن العربي
ليس هناك اليوم من ي}من بأن الولايات المتحدة والدول الغربية قد أرسلت إلى المشرق العربي أكثر من نصف مليون جندي كي تضمن مصالح الشعب الكويتي أو تطيق القانون الدولي أو الاستقرار في الخليج. بالمقابل، هناك من شدد على أهمية المصالح المتعلقة بمصادر الطاقة النفطية وما تمثله من حاجة ضرورية للصنلعو ومصدر للرساميل الخاصة، وما يمثله التحكم بها من وسيلة جاهزة للضغط على الدول الصناعية. وهناك من أبرز رغبة الولايات المتحدة في بناء النظام العالمي الجديد وتأكيد ه
نقد السياسة، الدولة والدين
يثير النزاع القائم بين أنصار الدولة العلمانية وأنصار الدولة الإسلامية أسئلة متزايدة في الوعي العربي، ولم تعد هذه الأسئلة من مشاغل المثقفين وحدهم ولكنها أصبحت تطرح نفسها على كل فرد يعمل أو يريد أن يعمل في السياسة في منطقتنا. ومن هذه الأسئلة ما يتعلق بماهية السياسة، وعلاقتها بالدين، ومنها ما يتعلق بمفهوم الدولة ذاتها ومعناها، ومنها ما يتعلق بمعنى الدين ومفهومه في مجتمعاتنا، ومنها ما يتعلق بالحركة الإسلامية المعاصرة وأسباب نشوئها وتطورها. فلماذا كا
Le Malaise Arabe
Les Etats contre la nationEcrit avant le cataclysme du Golfe, le dernier livre de Burhan Ghalioun explique les raisons de l'impuissance des pays du Machrek.Le monde arabe est victime de son Etal." Ou plutôt de ses Etats. C'est du moins l'une des- explications que nous propose l'auteur du Manifesle pour la démocra1ie , l'opposant et sociologue syrien Burhan Ghalioun, pour diagnostiquer le "mal arabe". Car bien que ce monde com-mence à renaître ap
مابعد الخليج أو عصر المواجهات الكبرى
يحلل هذا الكتاب الأسباب التي تكمن وراء حرب الخليج الثانية والاستراتيجيات المتصارعة من أجل تأكيد الهيمنة العالمية، ويشرح كيف تحول العالم العربي إلى ساحة للنزاع على القيادة الدولية، ويستعرض آثار هذا النزاع على مستقبل استقرار البلدان العربية، وما يحمله لها من تهديدات ومخاطر نتيجة ضعفها الاستراتيجي الكبير، واحتمال تحولها إلى فريسة سهلة تتنازع عليها الدول لتعزيز موقعها في هذه الحرب الدولية الباردة الجديدة.كما يحلل الوضع الاستثنائي للإقليم المشرقي الذي
جدل الوحدة والديمقراطية
الموضوع كما يبدو لي هو موضوع تكوين الجماعة الوطنية، وأقصد بالجماعة الوطنية الجماعة السياسية أو الكيان السياسي الذي حدد طبيعة العلاقة التي تربط شعباً من الشعوب بالشعوب الأخرى التي تحيط به، هذا من جهة . كما يحدد طبيعة العلاقات التي تربط أعضاءه واحداً بالآخر، من الجهة الأخرى . ويمكن القول إن المصدر الأول في هذا التحديد يتعلق بالبنية الإقليمية- الجغرافية للدولة ، بينما يتعلق العنصر الثاني بالبنية الاجتماعية لهذه الدولة أي ببنية السلطة وممارستها ، بم
الوعي الذاتي
يجمع هذا الكتاب بين أبحاث متعددة، يربط بينها موضوع واحد: مراجعة الوعي العربي نفسه في ميدان محدد هو ميدان الفكر والثقافة. ولكن نقد الفكر، كما يظهر من خلال هذه الأبحاث، لا يشكل إلا لحظة من لحظات النقد الاجتماعي ولا يتحقق إلا به. تحاول هذه الأبحاث الكشف من جهة أولى عن بعض مبادرات إطلاق ديناميات التحرر التي قادها مفكرون كبار، كما ترصد من جهة ثانية بعض مظاهر الاستلاب الروحي والفكري التي أدى إليها فشل الاصلاح، وانتهت إلى إفراز العديد من الرضوض والانقس
مجتمع النخبة
يبحث هذا الكتاب في الجذور الفكرية والثقافية العميقة للقطيعة بين النخب السياسية وعامة الشعب، ويركز على نقد نظريات الطليعة، اليسارية والاسلامية، التي سيطرت على فكر قوى التغيير وسياساته خلال القرن العشرين، وشددت على الدور الاستثنائي للنخب الاجتماعية، في قيادة الشعوب نحو التغيير، سواء أكان تغييرا حداثيا يدعو إلى الانخراط في روح العصر وثقافته أو إسلامويا يدافع عن مشروع العودة إلى التراث بمضامينه المختلفة الاجتماعية والسياسية. ويحلل الكتاب أثر خطاب ال
اغتيال العقل
يشكل هذا الكتاب الفصل الأول من مشروع مراجعة نقدية لتجربة النهضة العربية، ثقافية وسياسية وإجتماعية، التي نشأت من تصادم الحضارتين العربية الاسلامية والغربية وتفاعلهما، منذ القرن التاسع عشر، وطبيعة "الحداثة" والثقافة الحديثة التي ولدت منهما، والتحديات التي نشأت عنها، والمصاعب التي واجهتها المجتمعات لإعادة تشكيل هويتها وأساليب عملها ونظمها المختلفة والتناقضات التي رافقتها وسقف الطموحات التي تعلقت به وحدودها في الوقت نفسه. ويقدم الكتاب منظورا مختلفا
Liberer l’Histoire
Cet ouvrage vise a élucider la signification de l'activité historique, son objet, ses motivations, ainsi que son enracinement dans l'experience collective et culturelle.Il tente, en outré, de faire ressortir l'importance que revêtent la nature et la fonction de l histoire dans ses relations avec les diverses cultures de ce monde, tout particulièrement dans les pays pour lesquels la prise de conscience historique est un facteur interne de la p
ما وراء الديمقراطية والاستبداد : مقدمات لدراسة مسألة السلطة في العالم العربي
لاتثار قضية الديمقراطية في العالم العربي للأسف، إذا أثيرت، إلا من زاوية الإجابة الممكنة على المشاكل العديدة التي تعاني منها أنظمة الحكم بشكل عام، ومن زاوية التلميح الى الظواهر السلبية الشاذة التي تتمخض عنها في أغلب الأحيان ممارسة السلطة في البلاد العربية . من هذه المشاكل مثلا مشكلة زوال الطابع التمثيلي عن الحكم وغياب الانتخابات الحرة أو رفض تعدد الأحزاب أو تأكيد هيمنة وقيادة الحزب الواحد. ومن المظاهر الشاذة ما تعيشه المجتمعات العربية على درجات م
المسألة الطائفية ومشكلة الأقليات
يرد هذا الكتاب على الطروحات التي تفسر فشل بناء الدولة الأمة في المجتمعات العربية المشرقية بالبنية الانقسامية الطائفية او الاتنية، وتعدد التشكيلات المذهبية والدينية. ويحاول أن يبرهن في دراسته هذه على أن التعددية الدينية والطائفية التي هي الحالة الطبيعية في كل المجتمعات ليست السبب الرئيسي أو الحاسم في اضعاف الدولة القومية أو الوطنية وإعاقة تكوينها، ولكن بالعكس. إن الطابع الطائفي بالمعنى العصبوي لهذه الدولة، وما يحولها إلى دولة/طائفة، أو دولة طائفة
بيان من أجل الديمقراطية
بيان من أجل الديمقراطية هو محاولة تقديم فهم جديد لمسار الحركة القومية منذ النهضة وحتى اليوم انطلاقا من البحث عن الاستقلال الوطني في اطار بناء شعبي جديد متماسك . فالخطر الذي تتعرض له العرب خطر التفتت والانهيار هو محصلة سياسات قامت بها هذه الطبقات الحاكمة بهدف استبعاد الشعب واستعباده . وكل استعباد للشعب لا يقود الا للمزيد من التبعية للامبريالية ومزيد من انهيار الأمة . كتاب برهان غليون هو بداية جديدة لفهم القانون العام الذي يحكم مسيرة الواقع