2010-12-29 :: الاتحاد

 في أقل من شهر دعيت إلى المشاركة في أربع ندوات تبحث في العلاقات العربية الايرانية، شارك فيها الكثير من الباحثين العرب وأحيانا مع شركاء ايرانيين وقليل من الأتراك. وكان بعضها في دول الخليج العربي أو بدعوة من مراكز خليجية. لا يعكس هذا الطلب المتزايد على دراسة العلاقات بين ايران والعرب تغيرا ايجابيا في تصور العلاقة التي تجمع بين الطرفين عند أطراف النخبة العربية والرأي العام. فلا تزال ايران تشكل بالنسبة للقسم الأكبر من الحكومات العربية مصدرا رئيسيا للتهديد، بل المصدر الرئيسي له، بسبب ما تسعى إليه من مراكمة القوة العسكرية، وما تطمح إليه من لعب دور قيادي في المنطقة المشرقية، وما تحظى به، أو ما أصبحت تمتلكه بالفعل، بخلاف الدول الإقليمية الأخرى جميعا، من قواعد ...

إقرأ المزيد ...

2010-12-15 :: الاتحاد

بصرف النظر عن الأسباب التي دفعت الإدارة الأمريكية إلى إعلان تراجعها عن مشروع المفاوضات المباشرة الاسرائيلية الفلسطينية، وتخليها عن شرط تجميد الاستيطان، وهي أسباب معروفة للداني والقاصي، يشكل إخفاق مبادرة السلام الامريكية التي وضعها الرئيس باراك أوباما في رأس قائمة برنامجه لمصالحة أمريكا مع العالم العربي والاسلامي، اعترافا مدويا بإخفاق جهود التسوية السلمية ووصول مبادرات السلام جميعا، الغربية والعربية معا، إلى طريق مسدود. وهي المبادرات التي مضى عليها الآن ما يقارب الثلاثين عاما منذ إطلاق مؤتمر مدريد للسلام عام 1991. ولا تستطيع المفاوضات غير المباشرة والجانبية التي تريد الإدارة الأمريكية الآن استخدامها لتقريب وجهات النظر، كما يقول مسؤولوها، أن تغطي على تداعي صدقية الدبلوماسبة الأمريكية ، وليس بإمكانها أن تقنع أحدا بأنه لا يزال هناك ...

إقرأ المزيد ...

2010-12-08 ::

1- سمات الوضع الراهن: يبدو للمراقب العادي أن العالم العربي يعيش في حالة جمود لافت، لا تطرأ عليه أو لا تكاد تطرأ، تغيرات وتحولات ذات قيمة وشان. والحال أن ما شهده العالم العربي خلال العقود القليلة الماضية من تحولات، يفوق ما حصل في العديد من المناطق الأخرى، ويطول البنية العميقة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية للمجتمعات العربية. وسيكون له تأثير كبير على المدى الطويل. لكن الذي يطمس هذه التغيرات أو لا يجعلها تظهر بقوة هو أنها لا تتفق مع ما هو متوقع من هؤلاء وأولئك. ولذلك لا تظهر مباشرة لنظرهم. بل ربما بدت لقطاعات واسعة من الرأي العام في الداخل والخارج، وكأنها تعبيرا عن التراجع إلى الخلف أو النكوص إلى الوراء. والواقع ليس هناك نكوص وإنما تغير وإعادة ...

إقرأ المزيد ...

2010-11-27 :: الجزيرة نت

 1- رسخت الأدبيات السياسية والفكرية، التي تؤكد على نكسة العالم العربي الايديولوجية وعودته نحو القيم التقليدية والدينية، وعلى استثنائية تاريخه وتاريخيته بالمقارنة مع قانون التطور الذي يسود مجتمعات العالم الأخرى، شعورا عميقا لدى الرأي العام العربي، الرسمي والأهلي، المثقف والأمي معا، بأن العالم العربي يعيش في حالة جمود لافت، لا تطرأ عليه أو لا تكاد تطرأ، تغيرات وتحولات ذات قيمة وشان. والحال أن العكس هو الصحيح. وأن ما شهده العالم العربي، خلال العقود القليلة الماضية، تحولات ربما تفوق ما حصل في العديد من المناطق الأخرى، قلبت البنية العميقة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية للمجتمعات العربية رأسا على عقب.لكن ما يضعف الشعور بهذه التغيرات هو أنها لا تتفق مع ما كان ينتظره المراقبون والمحللون، فلا تستجيب لتوقعاتهم. ...

إقرأ المزيد ...

2010-11-19 :: التجديد العربي

لا ينبغي لأعمال القتل والتهجير التي يتعرض لها مسيحيو العراق أن تمر دون إدانة واسعة من قبل جميع الهيئات الشعبية والرسمية، العلمانية والدينية، ودون مطالبة السلطات العراقية باتخاذ إجراءات حاسمة لوقفها، وهي التي تجري في وسط المدن الرئيسية في بغداد والموصل التي يفترض أنها مناطق آمنة.فليس هناك أفضل من وقفة قوية وواحدة من قبل الهيئات الثقافية والزعامات الدينية والقيادات السياسية في الحكم والمعارضة، وعلى مستوى العالم العربي بأكمله، لردع القتلة وإقناعهم بأن أعمالهم الإجرامية ليست بعيدة عن أن تجلب لهم الشعبية التي يأملونها، وإنما تكلل رؤوسهم بالعار ولا تبقي للقضية التي يعتقدون أنهم يخدمونها - مهما كان هدفها وطبيعتها- سوى الخيبة وسوء النية والطوية.فليست عمليات القتل على الهوية الدينية التي يمارسها هؤلاء - وهم مجهولو ...

إقرأ المزيد ...

2010-11-15 :: التجديد العربي

أي مواجهة جدية لتدهور الأوضاع العربية الداخلية والاستراتيجية ينبغي أن تبدأ بمراجعة جدية لهذه التنمية، التي تزيد في ثروة الأثرياء وتضاعف عدد الفقراء، ولا تساهم إلا في خلق القليل من فرص العمل والتأهيل والتكوين للأفراد، وتدمر روح المسؤولية، والابتكار عند الشعوب عرف العالم العربي في العقود الثلاثة الماضية تحولات عميقة هزت توازناته الداخلية والخارجية وفجرت ـ ولا تزال ـ توترات ونزاعات لم يعرف مثلها من قبل. ولا تكاد هذه التحولات تحظى بأي قسط من التحليل والتفكير، ينما يوجه الباحثون جل اهتمامهم إلى المسائل الدينية والأيديولوجية التي يبدو التعامل معها أسهل وأقدر على تقديم أجوبة سريعة ومبسطة للتحديات التي تواجهها مجتمعات العرب اليوم. وقد طالت هذه التحولات البنيات المجتمعية العميقة جميعا، الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية.فعلى المستوى الاقتصادي حصلت ...

إقرأ المزيد ...

2010-11-11 :: الاتحاد

 أشرت في مقال سابق إلى الموقع المتزايد الذي تحتله، في عصرنا الراهن، التحليلات الثقافية في فهم التحولات الاجتماعية والعالمية، كما يدل على ذلك الانتشار الواسع الذي حظيت به، رفضا وتقديرا، نظرية صدام الثقافات، التي تحولت بسرعة إلى صراع الحضارات وأنتجت نقيضها: حوار الحضارات الذي تبنته الهيئات الدولية كبرنامج للتأليف بين المجتمعات والشعوب. وذكرت في هذه المناسبة بأنه، حتى عندما يكون للثقافة، كما حصل في جميع العصور والازمان السابقة، دور متميز في تكوين المجتمعات، ذلك أنه لا وجود لجماعة متميزة من دون ثقافة خاصة بها، لا ينبغي النظر إلى الثقافة كما لو كانت قالبا جامدا أو ماهية ثابتة تحدد سلوك الناس مسبقا وتفرض عليهم خيارات خارجة عن نطاق التأمل والاختيار. وإنما يجدر التعامل معها باعتبارها مخزونا ...

إقرأ المزيد ...

2010-11-03 :: الاتحاد

 هناك فكرة رائجة اليوم، أو نجحت في ترويجها الأدبيات وأجهزة الدعاية العربية والغربية معا، الرسمية والأهلية، تفيد بأن ثقافة العرب والمسلمين، وبالتالي الاسلام الذي هو جزء رئيسي منها، لا تزال ثقافة تقليدية محافظة، لم تدخل بعد، أو إلا قليلا في روح العصر وأفكاره وقيمه، وأن هذه التقليدية، بما تعنيه من تشبث بالدين، وتنكر للعقل، وبعد عن البحث العلمي، وإنكار لقيم الحرية والفردية، هي التي تفسر وضعية العرب اليوم وما يميزهم من تأخر بالمقارنة مع الشعوب والمجتمعات الأخرى في طرق باب الحداثة السياسية والاجتماعية والثقافية والعلمية، وخوض غمارها، للخروج من القرون الوسطى أو ما شابهها والدخول في عصر الديمقراطية والمآثر العلمية والثورة التكنولوجية والمعلوماتية، والتحول إلى فاعل في المنظومة الدولية. ويشارك في هذه الأطروحة الذين يطلقون ...

إقرأ المزيد ...

2010-10-20 :: الاتحاد

 أمام ما يظهر للناظر من اوضاع يائسة تعيشها المجتمعات العربية المعاصرة على جميع المستويات وفي كل الميادين، يكاد القسم الأكبر من المحللين والباحثين يعكف عن الأخذ بالمقاربات التي طورتها العلوم الاجتماعية الحديثة والتي تنظر في الشروط التاريخية، الجيوستراتيجية والاقتصادية والاجتماعية، لولادة النظم الاجتماعية وتحولها، وينزع إلى البحث عما يعتقد أنه الجذور الأبعد للداء، تلك التي تمس الشخصية أو الهوية او الثقافة أو الدين. وفي هذه المقاربة لا يكون الاضطراب والضياع، وربما الشلل الذي تعرفه هذه المجتمعات، هنا وهناك، حالة طارئة، تعبر عن تحولات اجتماعية أو سياسية أو ثقافية داخلية، وعن تبدل البيئة الخارجية وتحولها، وإنما هما تعبير عن علل كامنة تمس بنية الشخصية أو الخصوصية الدينية او الثقافية أو أحيانا ما يسمى بالعقلية. من هنا ...

إقرأ المزيد ...

2010-10-20 :: حريات

على إثر الفشل الذي منيت به الاستراتيجية الأميركية التي ترافقت مع ضغوط شكلية لفرض بعض الإصلاحات الديمقراطية على النظم الأبوية القرسطوية العربية، وعلى ضوء المأساة العراقية... انطلقت داخل الأوساط الرسمية حملة واسعة للإجهاز على فكرة الديمقراطية نفسها في المنطقة العربية، عن طريق تشويه صورتها وربطها مباشرة بالاستراتيجية الاستعمارية. والغريب أن مثقفين كباراً دخلوا في هذه الجوقة وصار همهم التشهير بالديمقراطية بحجة أن الديمقراطيين راهنوا على الضغوط الأجنبية. وفي نقدهم للديمقراطيين، يميل هؤلاء إلى التغطية على الأزمة الوطنية بالتركيز على رد الهجوم الأجنبي، كما لو أن هذا الرد يبرر انتهاك حقوق الإنسان وتغييب حكم القانون وتحكيم أجهزة الأمن بالدولة والمجتمع.في هذا السياق نشر عزمي بشارة كتاباً بعنوان “المسألة العربية: مقدمة لبيان ديمقراطي عربي"، يردد هذه الأطروحات ...

إقرأ المزيد ...