• الرئيسية
  • السيرة الذاتية
  • كتب
    • كتب فردية
    • كتب جماعية
    • اقرأ كتابا
  • مقالات
  • دراسات
  • مقابلات
    • مقابلات مرئية
    • مقابلات مقروءة
  • أفكار
  • نصوص ومواقف
  • OTHER LANGUAGES
    • ARTICLES AND STUDIES
    • INTERVIEWS
  • القنطرة: الشعب السوري هو من يقرر مصير سوريا وليست القوى الاجنبية

    2011 :: حوار مع القنطرة

    ابتسام عازميرى المعارض السوري البارز برهان غليون، الذي يشغل منصب مدير مركز دراسات الشرق المعاصر وأستاذ علم الاجتماع السياسي في جامعة السوربون في باريس، في الحوار التالي مع ابتسام عازم أن الثورة السورية كسرت شوكة النظام الحاكم في سوريا وشدد على أن المعارضة السورية لن تشارك في حوار شكلي معه لا يؤدي إلى انتقال سلمي إلى ديمقراطية حقيقية، كما أنها ترفض التدخل العسكري والفتنة الطائفية وإستخدام السلاح بأي شكل كان. * كيف تقرؤون المرحلة التي تعيشها سوريا بعد مرور شهور على انطلاق أكبر حركة احتجاجية ضد النظام الحاكم؟* لا يوجد شك أن سوريا تمر بمرحلة تغير. لقد وصلنا إلى وضع لا يمكن العودة فيه إلى الوراء وذلك بعد شهور من المظاهرات والمسيرات السلمية وعلينا التطلع إلى ...

    إقرأ المزيد ...

  • دون الخروج من نظام القمع والفساد لا يوجد أي أمل لدى القوى العلمانية

    2010-10-21 :: حوار مع موقع “مرافئ”

    برهان غليون أستاذ علم الإجتماع السياسي ومدير مركز دراسات الشرق المعاصر في جامعة السوربون في باريس دكتوراه في العلوم الإنسانية وأخرى في علم الإجتماع السياسي واضع العديد من المؤلفات بالعربية والفرنسية : بيان من أجل الديمقراطية – مؤسسة الأبحاث العربية/بيروت- المسألة الطائفية ومشكلة الأقليات/ الطليعة بيروت- مجتمع النخبة /معهد الإنماء العربي / بيروت , إغتيال العقل / المركز الثقافي العربي /بيروت , حول الدولة والدين د . سمير أمين . إضافة الى العشرات من المؤلفات والدراسات .وقد إتصل الزميل ( حيدر وسام ) المشرف على موقع “مرافئ ” العائد للمجلس العراقي للسلم والتضامن بالمفكر برهان غليون وكان معه هذا اللقاء : من دون الخروج من نظام القمع والفساد لا يوجد أي أمل لدى القوى العلمانية والليبرالية في ...

    إقرأ المزيد ...

  • موقع الأوان: الدولة لا تبنى على مفهوم الأخوة الدينية

    2010-05-29 :: حوار مع موقع الأوان

    - موقع الأوان الأستاذ برهان غليون مفكّر سوريّ يشغل منصب مدير دراسات الشرق المعاصر في جامعة السوربون، وهو أستاذ علم الاجتماع السياسي، وله مؤلّفات عديدة باللسانين العربي والفرنسي من أبرزها: بيان من أجل الحرية، المسألة الطائفية ومشكلة الأقلّيات، اغتيال العقل، الاختيار الديمقراطي في سورية، المحنة العربية: الدولة ضدّ الأمّة..وعشرات الكتب الفردية منها والمشتركة. * يصنف بعض الدارسين مشروعكم ضمن محاولة إعادة تأسيس المجال السياسي في الفكر العربي لكنهم يعيبون عليكم عدم تنبهكم إلى المفارقة التي يصطدم بها هذا التأسيس، وهي أنه "ما أن يبدأ الفكر العربي في اقتباس مفهوم من المفاهيم من أوروبا، حتى يبدأ ذلك المفهوم في فقدان بريقه وإجرائيته ودخول مرحلة شيخوخته في موطنه الأصلي، ليقوم بعده مفهوم جديد يخلفه يدفع بالمفهوم السابق إلى سلّة "الماضي". ...

    إقرأ المزيد ...

  • وضع العرب أسوأ بكثير مما تقوله التقارير الدولية

    2010-01-03 :: حوار مع مركز الجزيرة للدراسات

    المحور الأول: العرب وجيرانهم * كيف تفسرون الحضور التركي المتنامي في المنطقة، بما في ذلك في الرقعة العربية ؟ * لأن تركيا اليوم دولة فاعلة. والدولة الفاعلة تجذب غيرها تماما كما يجلب النجاح الشهرة والجاه. وهكذا بعد عزلة طويلة عن محيطها، دفعتها إلى الالتصاق بالكتلة الغربية، قبل أن تتحول إلى حليف استراتيجي لاسرائيل، عادت تركيا إلى بيئتها الجيوسياسية الطبيعية وأخذت تلعب دورا متميزا في شؤونها السياسية والاستراتيجية والاقتصادية. والسبب الذي جعل منها دولة فاعلة تجذب إليها الدول المحيطة بها أو المحتاجة لمساعدة أو دعم خارجيين، العربية منها وغير العربية، أنها نجحت في حل مشاكلها الداخلية، الثقافية والسياسية، ونجحت في سياستها الاقتصادية. فتركيا تحصد اليوم ثمرة الجهود التي بذلتها في العقدين الماضيين لإرساء أسس الاستقرار السياسي والتنمية الاقتصادية، الصناعية ...

    إقرأ المزيد ...

  • العرب الأسبوعي: العرب يدفعون ثمن انبهارهم بالثروة النفطية

    2008-10-30 :: حوار مع العرب الأسبوعي

    حسن المصدق - العرب الأسبوعي * كيف تنظر إلى العلاقات الدولية في ظل التجاذبات الدولية الحالية بين هيمنة الولايات المتحدة ومحاولة العديد من الدول إعادة المنتظم الدولي إلى حظيرة عالم متعدد القطبية؟ وإلى أين يتجه النظام الدولي في نظرك؟ ومن ثم ما هي القيم التي ستسود في بداية الألفية الثالثة؟* بعكس الاعتقاد الذي ساد غداة انهيار الاتحاد السوفييتي ونهاية الحرب الباردة لم يخلف زوال نظام القطبية الثنائية نظاما أحادي القطبية تسيطر عليه الولايات المتحدة، ولكن وضعا مضطربا ومشوشا، سعت واشنطن إلى استغلاله لفرض إرادتها كقوة عظمى وحيدة، والدفع في اتجاه نظام دولي أحادي القطبي يدور من حولها. وفي سبيل ذلك بدأت سلسلة الحروب التوسعية في العراق وفي أفغانستان، وعززت تحالفها مع إسرائيل، وأطلقت يدها في الشرق الأوسط أيضا ...

    إقرأ المزيد ...

  • حول العولمة والديمقراطية ودور المثقف ومشكلة الاسلاموية

    2008-10-26 :: حوار مع مجلة ابيض واسود

       (أبيض وأسود) التقت الدكتور غليون في زيارته الأخيرة إلى دمشق وحاورته حول العولمة وعلاقتها بالديمقراطية وتطرق الحديث إلى أولويات المثقف ودوره في هذه المرحلة. بالرغم من كل ما يقال عن العولمة، إلا أنه ليس هناك تعريف محدد وواضح لها. ما توصيفك لهذه الظاهرة وكيف تفهمها؟ تتميز العولمة بديناميكية تدفع أكثر فأكثر باتجاه توحيد الفضاءات الإنسانية، بمعنى الدمج (دمج اقتصادي أكثر بين الأسواق، دمج إعلامي وثقافي بين الثقافات وبين الفضائيات الإعلامية) الأمر الذي يعني أننا أمام إعلام واحد، وبالتالي فإن الشعوب سوف تتلقى ثقافة واحدة، وسوف يكون هناك اتصال وتداول كبير في المعلومات من خلال الصحافة والقنوات الفضائية. الأمر الذي يخلق ديناميكية إعلامية مرتبطة بالثورة التكنولوجية والعلمية الحديثة تختلف عما كان يجري في الماضي. وهنا يؤدي إلى تقليص ...

    إقرأ المزيد ...

  • العلمانية لا تعني محاربة الدين

    2008-10-20 :: حوار مع هسبريس

    حسن سلمان قال المفكر السوري برهان غليون إن العلمانية التي لا تضمن الحرية الفكرية والسياسية وتحافظ عليها، تفقد شرعيتها وتتحول إلى أداة لتسويق عقيدة سائدة، مشيرا إلى أن العلمانية "لا تشكل عقيدة بحد ذاتها، ولكنها تقدم نفسها على أنها المبدأ التي يكفل ممارسة العقائد جميعاً بقدر ما هو مؤسس لمفهوم الحرية الفكرية". ""وأكد غليون أن العلمانية خسرت الرهان في الصراع الإيديولوجي الماضي في البلاد العربية، مشيراً إلى أن "من ربطوا أنفسهم بها، وادعوا دفاعهم عنها، اتخذوا منها أساساً لتمييز أنفسهم عن باقي فئات المجتمع، وحولوها إلى هوية وعقيدة خاصة بديلة، وطالبوا بفرضها كعقيدة دولة بدل العقيدة الدينية".وأضاف "العلمانية تعني ببساطة النظر إلى الدولة كمؤسسة جامعة لا تميز بين مواطنيها حسب الاعتقادات، ولكنها لا تعادي أي عقيدة ...

    إقرأ المزيد ...

  • الهوية إرادة استقلالية وقوّة ذاتية

    2008-10-03 :: حوار مع المساء

     في حديث مطوّل أجرته معه صحيفة "العرب الأسبوعي" اللندنية وصدر بداية الأسبوع الماضي، أكّد المفكر السوري المقيم في باريس، برهان غليون، في محور يتعلّق بواقع العرب اليوم وإمكانية حمايتهم لثقافتهم من خطر الذوبان في ثقافة العولمة، وهل من مصلحتهم تمثّل قيم العولمة من فردية ومنافسة وانفتاح، وقال عالم الاجتماع السوري المغترب "لم أعتقد لحظة في أنّ هناك تناقضا بين الحفاظ على الهوية وتمثل واستيعاب التجديدات الحضارية والقيم المرتبطة بها، العلمية منها والتقنية والإدارية والسياسية والاقتصادية، فليست الهوية مستودعا للقيم الثابتة، أو كما أقول عادة ليست ماهية لا تتغيّر ولا تتحوّل، ولكنها إرادة استقلالية وقوة ذاتية، وليس لنا كذات جماعية حظ في الاحتفاظ باستقلاليتنا وشعورنا بتميّزنا وعنايتنا بثقافتنا وارتباطنا بتاريخنا، سوى بتمثّل القيم الحضارية الإنسانية التي ...

    إقرأ المزيد ...

  • حين تنحسر الثقافة ينتشر العنف ( 2 )

    2008-05-15 :: حوار مع قضايا اسلامية معاصرة

     عبد الجبار الرفاعي  يؤكد المفكر السوري والأستاذ في جامعة السوربون العريقة الدكتور "برهان غليون" في الجزء الثاني من حواره أن أصل العنف هو التأويل الخاطئ للنص الديني، وأن هذا التأويل يرتبط في الأساس بالسياق والظروف التي تحيط بعملية قراءة ذلك النص، وبالتالي فالنصوص وحدها غير قادرة على إنتاج العنف أو التطرف، ومن ثم فانتشال الإنسان من حفرة السقوط الأخلاقي التي هبط إليها يحتاج إلى ثورة ثقافية ودينية, تعيد للإنسان ثقته بنفسه, وتساعده على بناء شخصيته الحرة والمستقلة، وتزوده بمعارف وقيم وسلوكيات ومبادئ تعيده إلى إنسانيته التي لا تروضها إلا الثقافة، ولذا فلا توجد حلول سهلة أو أحادية لهذه الإشكالية.    الحاجة إلى العنف* ينبغي ان نميز بين مستويين للإسلام، المستوى الأول هو الوحي والنص، والمستوى الثاني هو ...

    إقرأ المزيد ...

  • حين تنحسر الثقافة ينفجر العنف ( 1 )

    2008-04-15 :: حوار مع قضايا اسلامية معاصرة

     عبد الجبار الرفاعي الدكتور برهان غليون مفكر سوري مقيم في باريس، ويعمل أستاذا لعلم الاجتماع السياسي بجامعة السوربون العريقة، وأحد المهتمين بفهم تحولات المجتمعات العربية في العصر الحديث, وانتقالها من نظم تقليدية إلى نظم حديثة.وفي هذا الجزء الأول من الحوار معه يتناول المساحة الشائكة بين الثقافة والعنف، مؤكدا أن الإنسان لا يولد إنسانا, وإنما يؤنسن بالثقافة, والتربية, والفكرة الصائبة, والكلمة الطيبة, والعاطفة النبيلة التي تعنى بتهذيبها آداب الشعوب وفنونها.ويرى غليون أن العنف لا يزول كليا في المجتمعات، وإلا فقدت أحد محركاتها الرئيسية، وهنا يأتي دور الثقافة لتؤنسن العنف وتحوله إلى عنف رمزي، يمكن استبطانه وتذكره وتخيله، وبالتالي التعامل معه كعامل من عوامل الضبط الاجتماعي. وانتقد غليون التوجه الذي يرى أن السعادة أصبحت مرادفا للملكية، فبقدر ما يملك ...

    إقرأ المزيد ...

« السابق 1 … 14 15 16 17 18 … 24 التالي »
بحث متقدم
  • القسم

  • التاريخ

  • كتب
    • كتب فردية
    • كتب جماعية
  • مقالات
  • دراسات
  • مقابلات
    • مقابلات مرئية
    • مقابلات مقروءة
  • أفكار
  • نصوص ومواقف
  • OTHER LANGUAGES
    • ARTICLES AND STUDIES
    • INTERVIEWS
  • الرئيسية
  • السيرة الذاتية
  • كتب
    • كتب فردية
    • كتب جماعية
  • مقالات
  • دراسات
  • مقابلات
    • مقابلات مرئية
    • مقابلات مقروءة
  • أفكار
  • نصوص ومواقف
  • اقرأ كتابا
  • OTHER LANGUAGES
    • ARTICLES AND STUDIES
    • INTERVIEWS
  • خريطة الموقع
  • إتصل بنا